Ὡς ἀνὴρ Ῥωμαῖος ἀπεπέμπετο γυναῖκα, τῶν δὲ φίλων νουθετούντων αὐτόν, "οὐχὶ σώφρων; οὐκ εὔμορφος; οὐχὶ παιδοποιός;" προτείνας τὸ ὑπόδημα – κάλτιον αὐτὸ Ῥωμαῖοι καλοῦσιν –, εἶπεν· "οὐκ εὐπρεπὴς οὗτος; οὐ νεουργής; ἀλλ’ οὐκ ἂν εἰδείη τις ὑμῶν, καθ’ ὅ τι θλίβεται μέρος οὑμὸς πούς."

Als ein Römer sich von seiner Frau scheiden ließ und die Freunde ihn zurechtwiesen – "Ist sie denn nicht züchtig? Hat sie nicht eine gute Figur? Ist sie nicht fruchtbar?" – streckte er seinen Schuh – die Römer nennen diesen calceus – vor und sagte: "Ist der nicht schön? Ist er nicht nagelneu? Aber nicht einer von euch weiß wahrscheinlich, an welcher Stelle mein Fuß wehtut."

[Plutarch: Aemilius Paullus 5]


Dieselbe Anektdote, leicht gestrafft:

Ὁ Ῥωμαῖος ὑπὸ τῶν φίλων νουθετούμενος ὅτι σώφρονα γυναῖκα καὶ πλουσίαν καὶ ὡραίαν ἀπεπέμψατο, τὸν κάλτιον αὐτοῖς προτείνας "καὶ γὰρ οὗτος ", ἔφη, "καλὸς ἰδεῖν καὶ καινός, ἀλλ᾽ οὐδεὶς οἶδεν ὅπου με θλίβει."

Jener Römer, der von seinen Freunden dafür zurechtgewiesen wurde, dass er sich von einer Frau habe scheiden lassen, die züchtig, wohlhabend und im besten Alter sei, streckte ihnen seinen Calceus hin und sagte: "Auch der ist ja schön anzuschauen und wirkt neu, aber niemand weiß, wo er mich drückt."

[Plutarch: Coniugalia praecepta 22 / Moralia 141a]