hochte --> horchte

Der Historiker als (diesmal nicht rückwärts gekehrter) Prophet.

Freud hat sich ja im Zuge der Arbeit an seiner Traumdeutung auch mit Artemidors Ὀνειροκριτικά befasst. Es sollte mich nicht wundern, wenn er ebenfalls von Antiphons Methode gehört hätte.

Hm. Im Namensverzeichnis der Werkausgabe tauchen weder Antiphon noch Artemidor auf. Lediglich Asklepiades und Äsop genießen als A-Menschen diese Ehre.

Freud äußert sich zu Artemidoros in Die Traumdeutung im Abschnitt II. Die Methode der Traumdeutung, Die Analyse eines Traummusters, 3. Absatz. (In der 5. Aufl. von 1919 auf S. 68 f.)

Zitat von Γραικίσκος am 6.7.18, 14:13

Was Burckhardt nicht schreibt: daß Antiphon diese Sache schließlich für unter seiner Würde gehalten und sich den öffentlichen Reden zugewandt habe.

Diese Nachricht des Autors der Vitae decem oratorum (Plutarch ist es mit hoher Wahrscheinlichkeit nicht) sollte man allerdings mit Vorsicht genießen. Die communis opinio tendiert dahin, dass neben dem Rhetor aus Rhamnus auch ein mit diesem nicht identischer Sophist gleichen Namens gelebt haben soll, der mit Zeichen- und Traumdeutung befasst war. Ausdrücklich unterschieden werden beide Antiphontes bei Hermogenes von Tarsos (Περὶ ἰδεῶν, p. 399 sq. ed. Rabe).

Dass der traumdeutende Sophist Antiphon vorwiegend praktisch gewirkt haben soll, kann man aus Cicero, div. 1, 39 und 2, 144 vermuten. (Nicht auszuschließen ist, dass letztere Stelle keinen historischen Hintergrund hat und nur für den Scherz mit dem sprechenden Namen erfunden wurde.) Das Ineinanderwirken von Traumdeutung und Psychotherapie jedenfalls hat William D. Furley dazu veranlasst, in dem Kummerkasten-Antiphon der Anekdote den Sophisten zu erkennen. Seine Ausführungen hierzu sind nachzulesen in dem Aufsatz Antiphon der Athener: Ein Sophist als Psychotherapeut?, Rheinisches Museum 135 (1992), S. 198-216.
Online (als pdf-Datei) abrufbar: http://www.rhm.uni-koeln.de/135/Furley.pdf

... gewirkt haben soll, ... > ... gewirkt hat, ...

Oh, zwei Antiphone? Der Neue Pauly nennt allerdings Argumente gegen die Unterscheidung bei Hermogenes und resümiert: "Der sich heute abzeichnende neue Konsens zugunsten der Identität von Redner und Sophist macht es erforderlich usw."

Auf den Einfall mit dem Psychotherapeuten ist jedenfalls schon jemand gekommen. Danke für den Hinweis.

Älter, aber interessant wegen der Verbindung von Artemidor und S. Freud.