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Der Untergang des Kroisos #1 (130 Aufrufe)
Γραικύλος schrieb am 12.11.2025 um 14:58 Uhr (Zitieren)
Herodot, Historien I, 85-91:
85. Kroisos selbst hatte folgendes Schicksal: Einer seiner Söhne, den ich schon oben erwähnt habe, war sonst ein trefflicher Mann, aber stumm. Früher, in den Tagen seines Glücks, hatte Kroisos alles für ihn getan, was er konnte. Unter anderem, was er ersann, hatte er auch Boten nach Delphi geschickt, um das Orakel seinetwegen zu befragen. Die Pythia hatte ihm geantwortet:

„Lyder dem Blute nach, König von vielen, gewaltiger Tor doch,
Kroisos, wünsche dir nicht im Haus die erbetene Stimme
Deines sprechenden Sohnes zu hören; es ist für dich besser.
Denn, wenn zuerst er spricht, das ist am Tage des Unglücks.“

Als jetzt die Mauer genommen war, ging ein Perser, der Kroisos nicht kannte, auf ihn los, um ihn zu töten. Kroisos sah ihn zwar herankommen, achtete aber nicht darauf; denn das Schicksal hatte ihn so gebeugt, daß ihn der Tod nicht schreckte. Als aber sein stummer Sohn den Perser auf den Vater zustürzen sah, lösten Furcht und Leid seine Stimme, und er rief: „Mensch, töte Kroisos nicht [Ὤνθρωπε, μὴ κτεῖνε Κροῖσον]!“ Das war das erste Wort, das er sprach. Seitdem konnte er zeit seines Lebens wieder reden.

86. Die Perser eroberten Sardes (1) und nahmen Kroisos lebendig gefangen, nachdem er vierzehn Jahre geherrscht hatte, vierzehn Tage belagert worden war und nach dem Orakelspruch sein eigenes großes Reich zerstört hatte.

Sie ergriffen ihn und führten ihn vor Kyros. Der ließ einen großen Scheiterhaufen errichten und hieß Kroisos in Fesseln hinaufsteigen und zweimal sieben Knaben der Lyder mit ihm. Er hatte dabei die Absicht, sie als besten Teil der Kriegsbeute einem Gotte zu opfern (2); vielleicht wollte er auch ein Gelübde erfüllen; oder er hatte erfahren, daß Kroisos ein gottesfürchtiger Mann war. Er ließ ihn darum den Scheiterhaufen besteigen, weil er erproben wollte, ob einer der Götter ihn davor bewahren werde, lebend verbrannt zu werden. Also hatte er gehandelt.

(Herodot, Historien. Hrsg. v. Josef Feix. 2 Bde. München ²1977; Bd. 1, S. 80-91)

(1) Hauptstadt des Lydischen Reiches
(2) Kyros war Anhänger des Zarathustra und seines Glaubens, der nicht einmal Tieropfer kennt.

 
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