Μὴ λέγε, καὶ λέξεις ἐμὸν οὔνομα. δεῖ δέ σε λέξαι;
ὧδε πάλιν (μέγα θαῦμα) λέγων ἐμὸν οὔνομα λέξεις.

Sprich nicht, so sprichst du dabei meinen Namen aus; mußt du mich aber
aussprechen, sprichst du beim Sprechen – wie seltsam! – auch dann meinen Namen.

[anonym; Anthologia Graeca XIV 22]

Lösung: Schweigen; Nicht (μή, οὐδέ oder οὐδέν). Sprich nicht oder sprich „nicht“.

Von den Lösungen verschiedener Philologen, die Beckby präsentriert, erscheint mir die erste (von Jacobs) noch am überzeugendsten: erstens, weil ο(ὔ)νομα als grammatischer Terminus unserem Nomen entspricht (auch wenn die Bedeutung Wort möglich ist), die übrigen Lösungsvorschläge aber in Partikeln, nicht Nomina, bestehen; zweitens, weil bereits einige Handschriften (Par. Gr. 1409) σιγή als Lösung angeben; drittens, weil ich nicht sehe, wie die anderen Lösungsvorschläge mit der Frage "δεῖ δέ σε λέξαι;" und dem Folgenden in Einklang zu bringen sind.

"Sprich nicht und du wirst meinen Namen [σιγή] meinen. Du musst [vor einer Gruppe] sprechen? Auf diese Weise wiederum wirst du - o Wunder! - indem du meinen Namen aussprichst [nämlich das exklamatorische σιγῇ, ähnlich dem deutschen Ruhe! oder Silentium!], zum Reden kommen."

Sprich nicht und du wirst meinen Namen [σιγή] meinen.

Es geht also um die Doppeldeutigkeit von legein? Im Lat. analog bei dicere.

In erster Linie geht es, denke ich, um eine Frage der Pragmatik des Ausdrucks σιγή bzw. σιγῇ (phonetisch im nachklassischen Griechisch nicht geschieden): Durch das (flektierte) Nomen σιγή allein ist es in bestimmten Kontexten bereits möglich, einen direktiven Sprechakt zu vollziehen.