Dass ein so perfekter Vater ihn er- und nicht entmutigt hat, es ihm gleich zu tun, ist erstaunlich.

Ὅρα μὴ ἀποκαισαρωθῇς, μὴ βαφῇς· γίνεται γάρ. τήρησον οὖν σεαυτὸν ἁπλοῦν, ἀγαθόν, ἀκέραιον, σεμνόν, ἀφιλόκομπον, τοῦ δικαίου φίλον, θεοσεβῆ, εὐμενῆ, φιλόστοργον, ἐρρωμένον πρὸς τὰ πρέποντα ἔργα. ἀγώνισαι ὑπὲρ τοῦ τοιοῦτον συμμεῖναι, οἷόν σε ἠθέλησε ποιῆσαι φιλοσοφία. αἰδοῦ θεούς, σῷζε ἀνθρώπους. βραχὺς ὁ βίος· εἷς καρπὸς τῆς ἐπιγείου ζωῆς, διάθεσις ὁσία καὶ πράξεις κοινωνικαί.

Πάντα ὡς Ἀντωνίνου μαθητής· τὸ ὑπὲρ τῶν κατὰ λόγον πρασσομένων ἐνστατικόν, καὶ τὸ ἐν πᾶσιν ὁμαλές, καὶ τὸ ὅσιον, καὶ τὸ φαιδρὸν τοῦ προσώπου, καὶ τὸ μειλίχιον, καὶ τὸ ἀφιλόδοξον, καὶ τὸ περὶ τὴν κατάληψιν τῶν πραγμάτων φιλότιμον· καὶ ὡς ἐκεῖνος οὐκ ἄν τι ὅλως παρῆκεν μὴ πρότερον εὖ μάλα περισκεψάμενος καὶ σαφῶς διευκρινήσας· καὶ ὡς ἔφερεν τοὺς ἀδίκως αὐτῷ μεμφομένους μὴ ἀντιμεμφόμενος· καὶ ὡς ἐπ’ οὐδὲν ἔσπευδεν· καὶ ὡς διαβολὰς οὐκ ἐδέχετο· καὶ ὡς ἀκριβὴς ἐξεταστὴς ἠθῶν καὶ πράξεων· οὐκ ὑβριστής, οὐ ψοφοδεής, οὐχ ὑποπτικός, οὐ σοφιστής· καὶ ὡς ὀλίγοις ἀρκούμενος, οἷον οἰκήσει, στρωμνῇ, ἐσθῆτι, τροφῇ, ὑπηρεσίᾳ· καὶ τὸ φιλόπονον καὶ μακρόθυμον· καὶ οἷος συμμεῖναι τῇ αὐτῇ διαίτῃ μέχρις ἑσπέρας, διὰ τὴν ἔκκρισιν οὐδὲ τῶν ἀναγκαίων χρείαν ἔχων παρὰ τὴν τεταγμένην ὥραν· καὶ τὸ βέβαιον καὶ ὅμοιον τῶν φιλίων, καὶ τὸ τῶν ἀντιβαινόντων παρρησιαστικῶς ταῖς γνώμαις αὐτοῦ ἀνεκτικόν, καὶ τὸ χαῖρον, εἴ τίς τι κρεῖττον δεικνύοι· καὶ τὸ θεοσεβὲς χωρὶς δεισιδαιμονίας· ἵνα οὕτως εὐσυνείδητόν σοι καταλάβῃ ἡ ὑστάτη ὥρα, ὡς ἐκείνῳ.

Mit Marc Aurel hat sich auch der Regenburger Philosoph Ulrich Hommes (wird heuer 94)
beschäftigt:
Zu dir selbst. Marc Aurel. Auswahl und Einführung von Ulrich Hommes, Regensburg 1990.

Hommes stellt Marc Aurel vor allem als einen Menschen dar, der nach innerer Freiheit sucht,
der Gelassenheit nicht als Passivität, sondern als Lebenskunst versteht,
der Verantwortung und Selbstbeherrschung verbindet,
und der auch in Macht und Krisen Menschlichkeit bewahren will.
Ein Gedanke, der sich durch Hommes' eigene philosophische Arbeiten zieht, ist die Frage nach dem Sinn des Lebens und dem Weg zu sich selbst. Deshalb interessierte ihn an Marc Aurel weniger der Kaiser als der Mensch, der sich in seinen „Selbstbetrachtungen“ ständig selbst prüft und erzieht. Das passt zu Hommes' sonstigen Büchern wie Erinnerung an die Freude, Dem Leben vertrauen oder Über die Leichtigkeit.
In einer Buchbeschreibung zu Hommes' Marc-Aurel-Auswahl heißt es über dessen Interpretation:

Die Gelassenheit, die Marc Aurel ausstrahlt, sei das Geheimnis dieser „Lektion in Lebenskunst“.

Er hat sich auch mit Ästhetik befasst:
Ulrich Hommes
Der Glanz des Schönen, Regensburg 1992

In diesem Buch geht es nicht um Ästhetik im Sinn einer Theorie der Kunst. Vielmehr wird Schönheit ganz allgemein als Grundzug der Wirklichkeit herausgestellt. Zwar ist es dem Verfasser nicht entgangen, dass keineswegs alles schön ist, was es so gibt um uns herum. Aber es ist seine Überzeugung, dass die Dinge und Verhältnisse ehr viel mehr Glanz ausstrahlen, als wir für gewöhnlich wahrnehmen.

Hommes ist der Sohn dieses christlichen Philosophen,
der nicht nur philosophisch produktiv war (8 Kinder) und
als typischer absent-minded professor galt.
https://de.wikipedia.org/wiki/Jakob_Hommes

PS:
Ulrich Hommes hat sich zudem mit dem Thema ANGST auseinandergesetzt.
Dazu hielt er im SS 1983 eine Vorlesung für Hörer
aller Fakultäten, die sehr gut besucht war.

Er hatte auch 3 Sendereihen im Bayr. Fernsehen:
"Chancen der Freiheit“
„Auf der Suche nach Sinn“
„Wohin mit der Angst? Gespräche vor der Fernsehkamera“

Er saß ab Anfang der 1970er Jahre für die Bayerischen Universitäten und Hochschulen im Rundfunkrat des Bayerischen Rundfunks, war ab 1991 Mitglied und später auch Vorsitzender des ARD-Programmbeirats sowie auch Mitglied des Programmbeirats des deutsch-französischen Kulturkanals ARTE.