Der Archäologe Klaus Schmidt, der sich um die Ausgrabung von Göbekli Tepe verdient gemacht hat, ist durch dieses älteste religiöse Großbauwerk der Welt (9000 - 10000 v.u.Z.), entstanden zu einer Zeit, in der es noch keine Städte gab, zu der These gelangt,

dass ein gemeinsames Glaubenssystem weithin verstreute Menschen nicht nur dazu brachte, sich hier zu versammeln, sondern es ihnen auch ermöglichte, übergreifender zusammenzuarbeiten als je zuvor. Er argumentierte, dass Jäger und Sammler später in der Lage waren, gemeinsam in Städten zu leben und zu arbeiten, weil sie sich ähnliche Formen der Kooperation zunächst bei der Schaffung eines solchen Ortes für religiöse Zeremonien angeeignet hatten. Die Planung und Errichtung eines bedeutenden Sakralraums war der nötige Probelauf für die urbane Zivilisation - oder wie er es schlagend formulierte, indem er die klassische Abfolge umkehrte: "Zuerst kam der Tempel, dann die Stadt". Mit anderen Worten: Wir lebten mit den Göttern, bevor wir eng beieinander zusammen lebten.

Das habe ich zitiert aus: Neil MacGregor, Leben mit den Göttern. München 2018. S. 184 f.
(Neil MacGregor war langjähriger Direktor der National Gallery in London und des British Museums.)

Was haltet Ihr von Schmidts These?

Mir fällt auf, daß die ersten Städte nicht dort entstanden sind, wo zuvor die ältesten religiösen Großbauten standen (man kann da die Megalith-Bauten hinzunehmen) - und auch erst tausende Jahre später, also mit einer zeitlichen Lücke.
Das ist mir zu weit auseinander für eine kausale Beziehung.