Diese Götter nennt man heute schlicht Zufall.

Der Zufall ist der einzig legitime Herrscher des Universums.

(Napoleon)

Da Euripides die Schlussformel mehrfach gebraucht (Andromache, Alkestis, leicht variiert in der Medea) hat sie, sofern sie authentisch ist (This could be … a convention of later performances or book production), wohl eine andere Funktion, als sich unmittelbar auf das Gesehene zu beziehen. In The Art of Euripides: Dramatic Technique and Social conext (Cambridge University Press, 2010) zählt Donald J. Mastronarde die Verse zu Euripides' Strategien, die Rolle des Chors neu zu definieren:

Even if the final tag is accepted as Euripidean, however, it is probably emptied of deep significance by its formulaic nature. This “weakness” of the the choral voice at the end of Euripidean plays should be viewed in connection with other aspects that undercut the chorus' involvement and diminish the sense of community that the chorus was tradionally capable of embodying.

Danke für den Hinweis, der eine Einordnung in einen größeren Kontext ermöglicht.

Was soll der ganze antike Göttermist?
Diesen Affenzirkus hat es nie gegeben
und er diente nur der Stabilisierung und
Identitätsbildung von Gesellschaften
inklusiv Machtausübung.
Hier geht es um Psychologie und längst
überholte Daseinsdeutung.
Ohne Psychologie ist alles nichts!
Zufall und bestimmte Notwendigkeiten
bestimmen das Geschick des und im Kosmos.
(s. Beitrag von Platon).
Wo rohe Kräften walten, ...