Ich habe starke Zweifel, ob die Römer die Vorstellung, jemandes Gedanken lesen zu können, kannten. Denn der Hellseher/Weissager/Seher (divinator) schaut ja in die Zukunft, was etwas anderes ist.
Daß Gedanken im „Inneren“ eines Menschen ablaufen und ein anderer sie dennoch „sehen“ kann, ist ein Konzept, das alles andere als naturgegeben ist. Schon die Begriffe „Inneres“ und „sehen“ werden hier rein metaphorisch verwendet, denn die Gedanken sind nicht „im“ Kopf wie die Suppe im Topf, wo man den Deckel abheben und hineinsehen kann.

Zweifellos gibt es hier Leute, die Dir den Begriff ‚übersetzen‘ werden ... allerdings so, daß kein Römer es verstanden hätte.

Vorschlag:
mentis perspector („Gedankendurchschauer“)

Wie ich es ahnte.

Wie ich es ahnte.

Mentis esse videris perspector. :)

Verhaltensmuster zu erkennen ist keine Gedankenleserei.

Non ignoro te tuos (huius fori) Pappenheimerianos non ignorare. :)

*Papperheimianos

Ich habe starke Zweifel, ob die Römer die Vorstellung, jemandes Gedanken lesen zu können, kannten

Augustinus: Contra Academicos 1.6.16–21 -> https://www.augustinus.it/latino/contr_acc/index2.htm

Was dieser link soll, müsste doch wohl erläutert werden.
Zudem: Augustinus war bekanntlich kein Römer

Und was ist zu meinem Vorschlag zu sagen?
vir cogitationes aliorum coniectans
= ein Mann, der die Gedanken anderer ermittelt/ deutet

@Klaus:
Timeo, ne peritissimis depulsis denuo „silentium in silva regnet“.

Zitat von vir sagus am 5.7.19, 16:25

peritissimis depulsis

Est ne arbiter inter nos?

Wenn man einen spätantiken Kirchenvater als Kronzeugen aufbieten will für die Behauptung, „die Antike“ habe ein Konzept der Innerlichkeit gehabt, dann sollte man 1. sich besser auf die Soliloquia (Selbstgespräche) des Augustinus beziehen und 2. hervorheben, daß das seinerzeit etwas sensationell Neues war: die Gewissenserforschung gegenüber Gott.

Ich nehme nicht an, daß Cicero verstanden hätte, worum es da geht.

Meditation, Selbstbetrachtung, Bespiegelung ist typisch spätantik. Die in sich gekehrten, von der Politik und der Welt enttäuschten Denker reflektierten über die Äußerungen der Seele, was, sobald es in Worte gefaßt wurde, zum Selbstgespräch wurde.

(Hanspeter Müller in seiner Einführung zu den Soliloquia, München/Zürich 1986, S. 244 f.)

Von dort bis zum Gedankenlesen ist dann immer noch ein sehr weiter Weg.

Vielen Dank für euere Ideen. Ich dachte mir schon, dass das gar nicht so einfach sein würde, moderne Begriffe zu übersetzen. Dennoch halte ich euere Vorschläge für gut gelungen.

In diesem Sinn wünsche ich euch weiter frohes Schaffen bzw. Übersetzen. :)

Lu