Der mythische Gründerkönig der Brittonum sc. Brutorum.

https://en.wikipedia.org/wiki/Historia_Regum_Britanniae?wprov=sfti1
4. Abschnitt

Danke!

The Marchioness of Steyne was of the renowned and ancient family of the Caerlyons, Marquises of Camelot, who have preserved the old faith ever since the conversion of the venerable Druid, their first ancestor, and whose pedigree goes far beyond the date of the arrival of King Brute in these islands.

Meint old faith hier nicht den katholischen Glauben statt alten Glanz, wie es in der Übersetzung heißt? Wer ist der Druide dann? Ein christlich gedeuteter Merlin, dessen keltische Vorfahren hinter den Urenkel von Aeneas zurückreichen?

Das sind nun französische Namen, weswegen „old faith“ noch vor der Bekehrung der „Druiden“ liegt, somit keltisch.
Wohin platziert Thackeray denn historisch die M. of Steyne? Wird das deutlich?

Γραικύλος, ist der textliche Zusammenhang satirisch? Macht sich Thackeray über die Mythisierung der Abstammung seiner Zeitgenossen lustig?

Hinter dem scheinbar französischen Caerlyons steht m.E. Caerleon (Caerllion), ein walisisches Dorf, das unter den Kandidaten der Vorbilder für Camelot ist.

Der letzte Satz des Zitats bestärkt mein Gefühl: hoax, der die Leser damals amüsiert hat. Weit vor Brutus… Köstlich.

Als Abendscherz dies:
Wenn Armin Laschet zuweilen in gehobener Stimmung sich befindet, verblüfft er gern seine Runde mit dem Hinweis, sein Stammbaum lasse sich zurückverfolgen auf Arminius, Hermann den Cherusker. Selten nur hat angeblich jemand den Mut, ihn zurechtzuweisen mit den Worten: Aber Sie stammen doch aus Aachen!

In der Satire auf hypertrophen Standesdünkel sind die auch noch französelnden Caerlyons stolz auf ihre keltische Ahnenreihe, die den Ankömmling Brutus in den Schatten stellt, und den Bezug zu Caerleon/Camelot, aber wohl kaum "Altheiden", sondern Katholiken. Die Formulierung preserved the old faith ever since the conversion ergäbe sonst auch wenig Sinn. Bleibt also die Frage, worauf hier genau angespielt wird und wie man sich die Bekehrung vorzustellen habe. Buchstäbliche „Bekehrungen von Druiden“ in hagiographischen Quellen der Christianisierung der britischen Inseln sind mir nicht geläufig.

Möglicherweise geht die Geschichten von der Bekehrung Merlins auf Legenden um den Hl. Cadoc (Cadog, Kado …), einen walisischen Abt des 5/6. Jhdts. zurück:

Une chanson traditionnelle bretonne, reprise dans le Barzaz Breiz, attribue à Cado la conversion de Merlin au christianisme.

Das Barzaz Breiz, eine 1839 veröffentlichte Sammlung von bretonischen Liedern und Gedichten, galt lange als Machwerk à la Macpherson, wird aber mittlerweile differenziert beurteilt.

https://archive.org/details/barzazbreizchant01lavi/page/72/mode/2up?q=Kado