ungefähr:

Wenn man Pfeile in die Menge schießt, wird man immer irgendetwas treffen.

Das sagt also zumindest nichts über die Qualität des Schützen aus.

Wenn man viel (oft, häufig) schießt, wird man immer wieder etwas anderes treffen.

Das stammt ja aus "De divinatione" - also, wenn man immer wieder ein Orakel befragt, bekommt man immer andere Antworten (was ja sehr gegen das Orakel spricht).

Gestern sah ich einen Wahrsager! Auf dem Weihnachtsmarkt. Er trug einen bunten Umhang, saß in einer kleinen, reich geschmückten Bude und verlangte 15,- € für seine Dienste. Vielleicht sollte ich ihn nächstes Wochenende mal fragen, welche Lottozahlen fallen. Aber, warum spielt er nicht selbst und sitzt statt dessen in einer mickrigen Bude und wartet auf Kundschaft?

Genau das frage ich mich auch immer wieder, und zwar nicht nur bei Wahrsagern, sondern auch bei Anbietern von Glücksspielen. Irgendwie muß das Organisieren von Glücksspielen wohl profitabler sein als die Teilnahme daran ...

Mich würden die Fragen der Leute interessieren.
Sie sagen sehr viel über den Fragenden aus: seine Wünsche, Ziele, Sorgen, Leidenschaften etc.

Und dann würde ich mich fragen, warum er es denn nicht selbst anpackt, aber nicht ihn, denn sonst zahlt er nicht. Das wäre interessant, aber auch gemein. Deshalb bin ich kein Wahrsager ...

Ich frage mich, ob Aristoteles hier bewusst eine Parechese eingesetzt hat.

Ἂν πολλὰ, … ἄλλοτ' ἀλλοῖον
βάλλῃς …. βαλεῖς

Also ein Wortspiel aus der Zusammenstellung von lautlich gleichen oder ähnlichen Wörtern verschiedener Herkunft.

Bin mir aber wegen des Lautklangs nicht sicher.

Das ist zwar keine Antwort auf Deine Frage, aber Aristoteles zitiert dies ausdrücklich als Sprichwort. Der Satz stammt also nicht von ihm selber.
Nun, auch Sprichwörter können sprachlich sehr pfiffig sein.

Es ist ein sogenanntes Sprichwort, das auch im LSJ zitiert wird:
http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3Da)lloi%3Dos

cf. P.3.104, Diog.Apoll.2 : prov., ἢν πολλὰ βάλλῃς, ἄλλοτ᾽ ἀλλοῖον βαλεῖς 'every bullet has its billet'...

Das ist eine Antwort.Danke.
Ein zitiertes Sprichwort, aha.Da holt sich Aristoteles sein Argument also aus dem Volksmund. Das muss ja überzeugen. Sehr geschickt.

Ich habe das mal mit dem I Ging probiert: mehrmals geworfen, immer ein anderes Hexagramm geworfen.
Lustigerweise gibt es beim I Ging auch ein Hexagramm, das dem Sinne nach besagt: Der wiederholte Fragesteller wird lästig.
Das habe ich bei dieser Gelegenheit ebenfalls geworfen.

I Ging? Habe nachgeschaut und es scheint mir eine umfassende Enzyklopädie für neue Glückskekssprüche zu sein. Das sind die trocken-süßen Kekse, die man in chin. Restaurants bekommt und dann eifrig liest, obwohl man ja nichts davon glauben kann (wurde m.W. in San Franzisko von einem geschäftstüchtigen Betreiber erfunden - irgendwann in der ersten Hälfte des 29. Jhdts).
Orakel scheinen immer wieder unser Interesse zu wecken und die Phantasie zu beflügeln - unausrottbar.

Ich habe es gerade einmal mit der Frage "Soll ich auf Andreas' skeptischen Einwand antworten?" versucht.
Die Antwort des I Ging:

Zu Hause bleiben, es genügen lassen. Große Aufgabe nicht auf sich nehmen.

Nun bin ich fast überzeugt. Ich werde den Wahrsager auf dem Weihnachtsmarkt doch mal aufsuchen.
Vielleicht hat der ja doch ein paar Δελφικὰ παραγγέλματα auf Lager ...

Jetzt habe ich doch mal nach dem Buch gegriffen, was seit Jahren im Regal vollstaubt: Im Klappentext steht: "... Wer das YI JING ernsthaft befragt, erhält nämlich stets eine Antwort, die ihm hilft..."