ἡ γυνὴ δὲ δόξα ἀνδρός ἐστιν ( I. Korinther, 11,7)

in der Einheitsübersetzung steht: „die Frau aber ist der Abglanz des Mannes“

Eigentlich ganz leicht : δόξα (z.B. der Glanz) ἀνδρός (des Mannes, Gen.)

Aber: die Bedeutung von δόξα lässt mehrere Übersetzungen zu
δόξα >>> nach Langenscheidt: Erwartung, Meinung, Ansicht (immerhin), Vermutung, Einbildung, Beschluss, Urteil, guter Ruf, Ehre, Ruhm, GLANZ, Herrlichkeit, Majestät

Kann man es nicht auch auffassen als: die Frau ist die Meinung/Ansicht/das Urteil, das man über den Mann hat, also der gute Ruf des Mannes? In dem Fall wäre es ja umgekehrt: der Glanz/gute Ruf der Frau strahlt auf den Mann ab (z.B. , weil sie Tugendhaft ist)

Die Begründung allerdings folgt im Vers 8:

… οὐ γάρ ἐστιν ἀνὴρ ἐκ γυναικός, ἀλλὰ γυνὴ ἐξ ἀνδρός .

Denn der Mann stammt nicht von der Frau, sondern die Frau vom Mann.

Es hat also nichts mit ihrem individuellen Verhalten zu tun, sondern ist Gott-gegeben.

Jedenfalls ahne ich, welche Probleme Luther/Melanchthon mit der korrekten Übersetzung hatten.