Hintergrund:
Lykurg hatte vor seiner Reise zum Orakel von Delphi alle, Volk, König und Beamte, schwören lassen, seine Gesetze nicht zu verändern, bis er zurück sei. In Delphi bestätigte nun das Orakel, dass seine Gesetze vorzüglich seien. Also bedurfte es keiner Änderungen mehr. Lykurg hungerte sich darauf zu Tode und kehrte also nicht nach Sparta zurück - die Gesetze konnten also unverändert bestehen bleiben, da man an den Eid gebunden war. Lykurg setzte dabei auf den Treuekodex der Spartaner.

Eine innere Einstellung der Bürger, durch Erziehung erzeugt, macht Gesetze überflüssig.
Wenn niemand rauben will, braucht man es nicht zu verbieten.

Okay, so wird das nachvollziehbar.

Wobei im Text aber steht (in den Sätzen vorher), dass Lykurg die Gesetze vom Orakel erhielt und er diese dann in Sparta umsetzte ... das widerspricht dem, was ανδρέας ausgeführt hat:

Καὶ αὐτῷ τὴν ἐσομένην τῶν Λακεδαιμονίων πολιτείαν ἔφρασεν.
Und sie zeigte ihm die zukünftige Verfassung der Lakedaimonier.
Ὁ οὖν Λυκοῦργος ἐν Σπάρτῃ ταύτην τὴν ἐξ Ἀπόλλωνος πολιτείαν κατασκευάσαι ἔσπευσεν·
Lykurg bemühte sich nun in Sparta diese Verfassung aus (dem Orakel) Apolls (wörtl: aus Apollo heraus) einzusetzen.
νόμους δὴ ὥρισεν, καθ' οὓς οἱ Λακεδαιμόνιοι καὶ ἀρχὰς ἦρξαν καὶ τὰ ἐς πόλεμον ἔπραξαν καὶ δὴ τὰ παιδία ἔθρεψαν.
Er bestimmte also Gesetze, entsprechend denen die Lakedaimonier sowohl eine Herrschaft ausübten, als auch in Kriegsangelegenheiten handelten und ihre und Kinder großzogen.

Ich meine, das widerspricht eher mir, denn es gab Gesetze. Aber vielleicht auch nicht wirklich: Sind diese Gesetze einmal verinnerlicht, dann ist alles Weitere einfach ... und unabänderlich.
Ich kam auf meine Auffassung durch ein Wort Lao Tses: Die Moral beginnt zu zerfallen, wenn es nötig ist, sie in Gesetzesform zu kleiden.

Habe inzwischen bei Wikipedia nachgelesen ... jetzt ist es klar: Lykurg war zweimal in Delphi.

Das erste Mal - davon handelt der Lehrbuchtext.
Das zweite Mal hat ανδρέας ausgeführt...