Soso, die Kelten zogen sogar gegen Griechenland, das ist mir neu ... Den Text finde ich stellenweise recht schwierig ... was gehört wozu???... den 6. Satz blicke ich gar nicht...
Über Korrekturhinweise würde ich mich freuen.

1. Βρέννος ὁ Κελτῶν ἡγούμενος στρατείαν ἐποιεῖτο ἐπὶ τοὺς Δελφούς.
Brennus, der Anführer der Kelten machte einen Feldzug gegen Delphi.

2. Οἱ δ' ἐνοικοῦντες ἐπεὶ ἔφυγον φοβούμενοι ἐπὶ τὸ μαντεῖον, ηὔχοντο· „Ὦ Ἄπολλον, ἐπιμελοῦ ἡμῶν“.
Die Einwohner aber flohen zum Orakel, weil sie sich fürchteten (als Fürchtende) und beteten: „Oh Apollo, kümmere dich um uns!“ (??)

3. Καὶ ὁ θεὸς αὐτοῖς οὐ συνεχώρει φοβεῖσθαι, φυλάξειν δ' αὐτὸς ὑπισχνεῖτο τὰ ἑαυτοῦ.
Aber der Gott erlaubte ihnen nicht sich zu fürchten, er versprach freilich selbst das seine (das Heiligtum) zu bewachen. (?)

4. Πολλοὶ δ' ἐκ τῆς Ἑλλάδος ὁπλῖται προεθυμοῦντο τιμωρεῖν τῷ θεῷ αὐτίκα, ὅτε ἐπύθοντο πόρρω χωροῦντας τοὺς βαρβάρους.
Viele Hopliten aus Griechenland waren bereit dem Gott sofort zu helfen, als sie von den vorwärts rückenden (von fern vorrückenden??) Barbaren erfuhren.

5. Τῶν δὲ Κελτῶν μάχην ποιεῖσθαι διανοουμένων ἡ γῆ κινεῖται, βρονταὶ δὲ καὶ κεραυνοὶ γίγνονται, νιφετός δ' ἐστι καὶ πέτραι ἀπολισθάνουσι τοῦ Παρνασσοῦ ἐπὶ τοὺς βαρβάρους.
Sobald die Kelten beabsichtigten, es zu einer Schlacht kommen zu lassen (dass eine Schlacht gemacht werde), bewegte sich die Erde, Blitze und auch Donner geschahen, es gab ein Schneegestöber und Felsen rutschten (von den Hängen) des Parnass herab.

6. Οἱ δ' Ἀπόλλωνα ἡγούμενοι τιμωρεῖσθαι ἑαυτοὺς ἔφυγον τῆς μάχης ἀρχομένης.
Die aber angeführten den Apollo nehmen an ihnen Rache, sie flohen, sobald die Schlacht begann. ???

Οἱ δ' Ἀπόλλωνα ἡγούμενοι – die aber angeführten den Apollo
τιμωρεῖσθαι ἑαυτοὺς – Rache nehmen für/ sich rächen
ἔφυγον τῆς μάχης ἀρχομένης – sie flohen vor der beginnenden Schlacht
→ irgendwo habe ich hier einen Denkfehler!? Gehört τιμωρεῖσθαι zu Ἀπόλλωνα oder zu ἑαυτοὺς?