Ein ehemaliger Klassenkamerad von mir, der Klassische Philologie studiert hat, hat beim letzten Klassentreffen zu mir gesagt, dass viele seiner Kommilitonen Griechisch nur als "notwendiges Übel" gesehen haben und Griechisch ein Schattendasein fristet. Schade eigentlich...Meine Kollegin in der Praxis hat 2 Söhne, der eine macht gerade Abitur im Gymnasium Reichenhall...Schau mal, wie die für Griechisch als Humanistisches Gymnasium werben:
http://karlsgymnasium-bgl.de/
(auf "griechisch" klicken und dann auf "warum griechisch lernen")

Dort findet sich ein schönes Gedicht von D(orothee) Sölle zum Thema "Griechisch lernen". Schaut mal rein.

Leider ist Deine Antwort ansonsten ja eher betrüblich. Hoffentlich liefern wir hier für den einen Leser oder die andere Leserin Anregungen, die Lebendigkeit des griechischen Denkens in griechischer Sprache zu erproben.

Der Philosoph Alfred N. Whitehead hat einmal gesagt, die gesamte europäische Philosophie bestehe eigentlich nur aus Randbemerkungen zu Platon.
Das ist aber auch schon etliche Jahrzehnte her. Ich weiß nicht, ob man das noch für die darauf folgende Analytische Philosophie behaupten kann.

Ich fühle mich wie ein Lichtblick, ich, die ich Griechisch studiere :-)

Das bist Du dann ja auch!
Was machst Du denn so in Deinem Griechisch-Studium ... wenn ich das fragen darf?

Ich mach erstaml das Graecum ;-) ansonsten zwei Vorlesungen bis jetzt, außerdem ein Tutorium zu Xenophon. Der Rest ist noch zu hoch für mich...

Nach allem, was ich von "der Gräzistik" mitbekommen habe, tut sie in den letzten Jahrzehnten nicht anderes als sonst. Nur vielleicht anders.

Mal ehrlich: Ich war kein Student, der sich groß darum gekümmert hat, welcher Lehrstuhl der Welt von welcher Richtung / von welchem Lehrer geprägt ist. Ich habe mir lieber antike Texte angesehen. In HD gab es aber einen Generationenwechsel, als ich studiert habe. Mir scheint, dass die Klassische Philologie sich der neueren Philologie annähert und z.B. gender-studies, Rezeptionsästhetik und (De)Konstruktivismus mit ins Boot holt. Intertextualität ist z.B. bei Kallimachos sehr wichtig (und bei Ovid).

Mir scheint, dass die Klassische Philologie sich der neueren Philologie annähert und z.B. gender-studies, Rezeptionsästhetik und (De)Konstruktivismus mit ins Boot holt.

Ist denn etwas Lesenswertes dabei herausgekommen?

Um ehrlich zu sein, war mir das immer zu hoch! ;-)

Man "entschlüsselt" klassische Texte mit modernem Instrumentarium. Was dabei herauskommt, ist methodisch analog dem, was auch schon der Klassizismus (Winckelmann) gemacht und Goethe zu den Versen veranlaßt hat:
"Was Ihr den Geist der Zeiten heißt,
Das ist im Grund der Herren eigner Geist,
In welchem sich die Zeiten spiegeln."
(aus dem Gedächtnis zitiert)
Vielleicht muß das jede Zeit tun, denn wir sind ja keine reinen, unvoreingenommenen Subjekte.