Wenn du sagst, was du willst, hörst du als Erwiderung, was Du nicht willst. (?)

Zehn Zeilen weiter werden bei Homer jedoch schon die Waffen gekreuzt ... ein furchtbares Gemetzel. Auf dem Schlachtfeld gelten Worte als schwache Argumente:
"Doch was nötiget uns, in Erbitterung gegeneinander
Lästerworte zu lästern und Schmähungen, gleich den Weibern..."

Für mich ist dagegen Gewalt ein Zeichen von Schwäche.

Dieses Sprichwort gefällt mir durchaus: Wenn du sagst, was immer dir in den Sinn kommt (und sei es auch noch so taktlos), dann wirst du zu hören bekommen ...

Wie Homer die Gewalt einschätzt, ist ein anderes Thema, ein Thema für sich.
Bezeichnend ist wohl, daß er Ares als einen recht verächtlichen und unbeliebten Gott darstellt.

Für mich ist dagegen Gewalt ein Zeichen von Schwäche.

Das ist zwar in der Tat richtig, es kommt aber auf die Situation an. Was tun, wenn sich der andere nicht an die „Regeln der Zivilisation“ hält? Kriege werden bald nur noch über die Informationstechnologie laufen. Wer einen Schießkrieg beginnt, zeigt im Grunde schon, dass er den Zug verpasst hat – das ist ein Zeichen von Schwäche. Ändert aber nichts an den Folgen. Der gewaltbereite „U-Bahn-Schläger“ ist i.d.R. eine gescheiterte Existenz und fehlgeleitet – also ein Schwächling. Das ändert aber auch nichts an den Folgen für den, der in der unmittelbaren Situation vergeblich versucht, mittels „Deeskalationsstrategie“ die Lage zu entschärfen, weil sich der „Schwächling“ dadurch oft erst bestärkt fühlt und glaubt, sein „Opfer“ gefunden zu haben und sich ein besonderes Erfolgserlebnis verschafft – indem er draufhaut. „Inter arma enim silent leges“, sagte schon Cicero.
M.E. ist es ein Zeichen von Realitätsverlust, wenn Gutmenschen den gewalttätigen Aspekt im menschlichen Zusammenleben vergeistigt ignorieren und verdrängen. Manchmal muss man auch deutlich gegenhalten … „dann wirst du zu hören bekommen, was du nicht willst“.
Das trauen sich heute sehr wenige.

Εἰπὼν ἃ θέλεις, ἀντάκουε ἃ μὴ θέλεις.

Dafür gibt es ein hübsches Gegenstück im Deutschen:
"Sag mir was du haben willst, und ich sage dir, was du nicht bekommst."

Sag mir was du haben willst, und ich sage dir, was du nicht bekommst.

Das ist die Sprache des Rächers, oder?
Deutlicher ausgedrückt: "Sage mir, was du haben willst, und ich sage dir, was ich dir nicht geben will."

Nein,
es ist zunächst ein Zurechtstutzen der Ansprüche, die der andere erhebt.
;-)