Aha!

In der Folgezeit soll er eine große Bildungsreise unternommen haben, die ihn laut verschiedenen Quellen, deren Angaben zur Route allerdings widersprüchlich sind, nach Kyrene zu dem Mathematiker Theodoros von Kyrene sowie nach Ägypten und Unteritalien führte. Die Einzelheiten und die Datierung sind in der Forschung umstritten; insbesondere wird bezweifelt, dass Platon jemals in Ägypten war. Einiges spricht dafür, dass der Aufenthalt in Ägypten erfunden wurde, um Platon mit ägyptischer Weisheitstradition in Verbindung zu bringen. Unklar ist, ob die Bildungsreise mit der ersten Sizilienreise verbunden war oder schon einige Jahre vorher stattfand.

Wikipedia, s.v. Platon.

Nietzsche unterstellt gerne historische Möglichkeiten (Hypothesen) als historische Tatsachen. Mit diesem Einwand konfrontiert, behaupten Nietzscheaner (meiner Erfahrung nach) dann in der Regel, es gehe Nietzsche nicht um historische, sondern um eine (irgendwie) höhere Wahrheit oder um etwas noch Höheres als die Wahrheit. Vermutlich den Willen, daß es so sei.
Falls das jetzt ein wenig satirisch klingt - so klingen Nietzscheaner nach meinem Eindruck: wie eine unbeabsichtigte Satire ihrer selbst: "Affen ihres Ideals" (Nietzsche).
Man kann es auch so formulieren: Nietzsche nimmt den Munde gerne voll.

Viel habe ich ja von Nietzsche nicht gelesen; noch weniger habe ich verstanden.
Aber: Kann es Nietzsche denn um eine "höhere Wahrheit" gehen? Ist er denn nicht recht ... antitranszendental, down to Earth, materiell?

Keine transzendente Wahrheit, das meine ich nicht, sondern eine Wahrheit in einem 'höheren' Sinn als dem der Abbildung (ὁμοίωσις) eines Sachverhaltes; es ist ein voluntaristischer Wahrheitsbegriff.
Aus dem Gedächtnis zitiert: "Etwas Unüberwindliches, Felsensprengendes ist an mir. es heißt: Ich will."
Es ist nicht so? Zum Teufel damit! Ich will, daß es so sei!