οὔσῃ ??? sein? alte Form?
τελεία ??? vollkommen ...

~ (wer) immer die Seele vollkommen ergründet (beherrscht) ist ein aufrichtiger Mann ...

???

Den zitierten Satz schreibt Diogenes dem Kleanthes und seiner Gefolgschaft zu, und er steht im Zusammenhang mit der Frage nach der ἀρετή

Ἀρέσκει δ᾽ αὐτοῖς καὶ διὰ παντὸς χρῆσθαι τῇ ἀρετῇ, ὡς οἱ περὶ Κλεάνθην φασίν: ἀναπόβλητος γάρ ἐστι καὶ πάντοτε τῇ ψυχῇ χρῆται οὔσῃ τελείᾳ ὁ σπουδαῖος.
Unverwerflich nämlich ist der Rechtschaffene, und ständig zieht er die Seele zu Rate (gebraucht/befragt er), welche vollkommen ist.

Anm.: Man sieht auch, daß nicht ein Jota verändert (weggelassen) werden darf, damit der Text nicht unverständlich wird (jedenfalls hätte es mir eine Menge Knobelei und Sucherei erspart).

τελείᾳ: Ich war der irrigen Ansicht, daß es dieses ᾳ hier im Zeichenangebot nicht gebe. Mein Fehler.