Ἆρα συ αὐτός, ὦ Γραικίσκε, τὴν γνώμην ηὗρες;

Gewiß nicht.
August Faselius: Latium oder das alte Rom in seinen Sprüchwörtern. Weimar 1859; Reprint u.d.T. Sprichwörter des alten Rom. Leipzig 2012, S. 199 (ohne Belegstelle für das griechische Sprichwort)

lat.: Dii omnia labore vendunt.

Diine sunt mercatores?

Ita est. Gunst gegen Leistung ... und wenn's ein Opfer ist. So war es antik gedacht, und ich bin mir nicht sicher, ob es heute so ganz anders steht in der Religion. Als Meßdiener habe ich es jedenfalls noch erlebt, wie man stundenlang in Weihrauchschwaden stehen und sich gelegentlich flach auf den Boden werfen mußte.
Und wie steht es mit dem protestantischen, gar calvinistischen Arbeitsethos?

Οἱ δὴ τῶν Ἑλλήνων ϑεοὶ φαίνονται καϑεύδειν παραυτίκα.

Nötig können es die Götter ja nicht haben, es ist dann wohl eine Erziehungsmaßnahme!

Hat Gott uns nicht nötig?

Was wirst du tun, Gott, wenn ich sterbe?
Ich bin dein Krug (wenn ich zerscherbe?)
Ich bin dein Trank (wenn ich verderbe?)

Bin dein Gewand und dein Gewerbe,
mit mir verlierst du deinen Sinn.

Nach mir hast du kein Haus, darin
dich Worte, nah und warm, begrüßen.
Es fällt von deinen müden Füßen
die Samtsandale, die ich bin.

Dein großer Mantel lässt dich los.
Dein Blick, den ich mit meiner Wange
warm, wie mit einem Pfühl, empfange,
wird kommen, wird mich suchen, lange -
und legt beim Sonnenuntergange
sich fremden Steinen in den Schoß.

Was wirst du tun, Gott? Ich bin bange.

(R.M.R.)[/i]