Hallo, ich bin's mal wieder, diesmal mit Lektion 99. Die Mytilener sind abtrünnig geworden.

Ἢν γὰρ ἀποφήνω πάνυ ἀδικοῦντας αὐτούς, οὐ διὰ τοῦτου καὶ ἀποκτεῖναι κελεύσω, εἰ μὴ σύμφορον τῇ τόλει φαίνοιτο.

Wenn ich nämlich sage (darlege, zeige), dass sie Unrecht getan haben (sie als Unrechttuende zeige), werde ich nicht fordern, dass man sie deshalb auch gleich töte, wenn es nicht der Stadt nützlich erscheint.

Kommt das in etwa hin?
Warum ist das Partizip ein Partizip Präsens und nicht ein Partizip Perfekt, immerhin hat jemand schon Unrecht begangen und daher resultieren erst die Verhandlungen...
Warum steht da bei "keleúsw" Futur?

Χρὴ οὖν ὑμᾶς μήτ'οἴκτω πλέον νέιμαντας μήτ'ἐπιεικείᾳ τῶν Μυτιληναίωον τοὺς μὲν αἰτίους γενομένους ὡς αδικοῦντας κρῖναι καθ'ἡσυχίαν, τοὺς δ'ἄλλους ἐᾶν οἰκεῖν.

Da blicke ich garnicht durch. Was heißt πλέον?

Es ist also nötig dass wir, weder durch Mitleid [pléon] erteilend (?) noch durch Nachsicht mit den Mytilener[n] (?), zwar die, die sich schuldig gemacht haben, während der Ruhe?? verurteilen, weil sie Unrecht getan haben (τοὺς μὲν αἰτίους γενομένους ὡς αδικοῦντας κρῖναι καθ'ἡσυχίαν),die anderen aber "wohnen" lassen.

Falls das auch nur ansatzweise richtig ist, dann verstehe ich immerhin den Sinn nicht, was ist da mit dem Mitleid los?

Würde mich über Hilfe freuen,

LG