Gestern abend gab es im WDR einen Film über das Zustandekommen des Woodstock-Konzerts von 40 Jahren zu sehen. Darin äußerte sich der Sohn desjenigen Farmers (Max Yasgur), der seinerzeit den Veranstaltern das Gelände in seinem Heimatdorf Bethel (N.Y.) zur Verfügung gestellt hatte. Naturgemäß gab es damals im Ort große Diskussionen darüber, ob man 'diese Hippies' - deren Zahl man allerdings noch nicht ahnte - in den schönen Heimatort lassen sollte. Max Yasgurs Sohn kommentierte: "Die meisten Bürger hier standen damals politisch ein wenig rechts von Attila dem Hunnen. Mein Vater meinte in der Diskussion: 'Ich mag diese Leute ebensowenig wie ihr. Aber wenn ich das richtig verstehe, sind zehntausende Amerikaner dafür gestorben, daß jeder Mensch so leben kann, wie er will. Und ich sehe nicht ein, daß ich ihnen nicht wenigstens mein Land für ein paar Tage zur Verfügung stellen sollte.'"
Wie der Sohn bemerkte, gingen die Auseinandersetzungen in Bethel nach dem Konzert noch jahrelang weiter, und er meinte, sein Vater Max sei darüber vorzeitig und verbittert gestorben.

Ich hatte den Eindruck, von diesem Max Yasgur, einem schlichten Bauern, eine Lektion über das bekommen zu haben, was die Grundlagen einer Demokratie ausmacht.

Und haben nicht die Athener der Welt diesen Grundgedanken geschenkt?
So sagt Perikles im Bericht des Thukydides:

Was also unsere Staatsverfassung anlangt, so suchen wir uns darin nicht nach den Einrichtungen anderer Völker zu richten; nein, wir dienen vielmehr anderen zum Muster, als daß wir andere nachahmen sollten. Sie heißt eine Demokratie, weil sie nicht auf einigen wenigen, sondern auf der großen Masse beruht. Die Gesetze gewähren bei besonderen Angelegenheiten einem jeden gleiche Rechte, in Ansehung der Würde aber diejenige Stufe, die ihm nicht eine gewisse Abkunft, sondern die gute Meinung, die er in der einen oder der anderen Art von Verdiensten für sich hat, sichert. Der dürftigste Bürger, wenn er nur dem Staat nützen kann, wird durch seinen unansehnlichen Stand nicht gehindert, zu Ehren und Würden zu gelangen. So edelmütig wir bei den öffentlichen Einrichtungen zu Werke gehen, ebenso leutselig betragen wir uns insgesamt untereinander. Und wenn einer einmal einen lustigen Streich macht, so kommt er mit einer Geldbuße davon, ohne sich scheußlichen Strafen unterziehen zu müssen. Nein, unser Betragen untereinander ist nichts weniger als mürrisch und unwirsch [...]
Unsere Arbeiten sind nie so anhaltend, daß wir nicht sollten eine Menge klug veranstalteter Gelegenheiten haben, uns davon zu erholen. Wir haben unsere jährlichen Kampfspiele und feierlichen Opferhandlungen [...]

(Geschichte des Peloponnesischen Krieges II 36 ff.)
Max Yasgur hätte sich vermutlich darin wiedererkannt. Die Hippies ebenfalls? Oder wäre ihnen das noch zu staatstragend gewesen?