Der ephesische Arzt Σωσανός aus dem ersten Jhdt. u.Z., lt. DNP "wichtigster Repräsentant der medizinischen Schule der Methodiker, im 20. Jh. als einer der bedeutendsten Ärzte der griech.-röm. Ant. wiedererkannt", schreibt in seinen Gynaecia I 32:

Wir meinen nun, daß eine Fortdauer der Jungfernschaft gesund ist, zumal der Geschlechtsverkehr an sich schon schädlich ist, wie im "Hygieinon" ausführlicher dargelegt wurde. Wir können ja beobachten, daß unter den Tierweibchen die kräftigsten diejenigen sind, die daran gehindert werden, den Geschlechtsverkehr auszuüben, und daß unter den Frauen diejenigen weniger anfällig für Krankheit sind, die aufgrund eines Gesetzes bzw. eines kultischen Dienstes nicht geshclechtlich verkehren dürfen, und diejenigen, die wegen gesetzlicher Vorschriften Jungfrauen bleiben müssen.

(Frauenmedizin in der Antike; hrsg. v. Charlotte Schubert und Ulrich Huttner. Düsseldorf/Zürich 1999, S. 43)

Dieses Werk Hygieinon ist nun leider nicht erhalten.
Indem ich über diese seltsame Auffassung nachdenke sowie über die ergänzende Bemerkung des Soranos, es müsse noch nachgedacht werden, wie sich diese Ansicht in das allgemeine Prinzip der Natur der Fortpflanzung einfügen lasse, fällt mir ein:
- Auch im Daoismus gilt der Geschlechtsverkehr als Energieverlust und daher als zu meiden.
- Geschlechtskrankheiten umgeht man natürlich auf diese Weise (obgleich die Antike weder die Syphilis noch AIDS kannte).
- Einer Untersuchung zufolge sind Nonnen signifikant seltener von Tumoren des Gebärmutterhalses betroffen.

Ich zögere aber, derartiges für Sosanos als Erklärung in Anspruch zu nehmen; er meint offenbar, enthaltsame Frauen seien fitter und weniger anfällig für Krankheiten aller Art ... dank eines besser funktionierenden Immunsystems?
Zudem schreibt er ja nichts über die Auswirkungen auf Männer.

Gibt es Überlegungen zum besseren Verständnis dieser für die Fortpflanzung bedenklichen Ansicht?