Exodus 20, 1-14 enthält den Dekalog. Deklaog bedeutet "δέκα λόγοι", und das sind
1. zehn
2. "Worte" (Sätze, Aussagen)
Aber es bedeutet nicht: zehn Gebote.
Ich zähle die Gebote durch (mithilfe der Übersetzung von Moses Mendelssohn):
1. betrifft die ausschließeliche Verehreung des einen Gottes - keine anderen Götter, kein Götzenbild;
2. betrifft den Mißbrauch des Namens Gottes;
3. betrifft den Gott geheiligten Tag;
4. gebietet, Vater & Mutter zu ehren;
5. verbietet den Mord;
6. verbietet den Ehebruch, das "Buhlen";
7. verbietet den Diebstahl;
8. verbietet, falsches Zeugnis abzulegen;
9. verbietet, den Besitz des Nächsten zu begehren: Haus, Weib, Sklave, Ochse.
Aber wo ist das zehnte Gebot?
Gibt es nicht! Es gibt wohl einen zehnten (bzw. ersten) λόγος: "Ich bin der Ewige, dein Gott, der ich dich aus dem Land Mizrajim geführt habe, aus dem Hause der Sklaven."
Das steht allem voran und soll, wie ich es sehe, die folgenden Gebote legitimieren: Ich habe dir was zu sagen!

Soweit ich informiert bin, sprechen Juden auch nicht von zehn Geboten, sondern nur von 'zehn Worten', vom Dekalog eben.

Also sind die 'zehn Gebote' in Wahrheit nur neun?

Dafür spricht, daß die christlichen Übersetzungen, bei denen es zehn Gebote sein sollen, die Einteilung ganz unterschiedlich vornehmen: Entweder machen sie aus dem ersten oder dem letzten Gebot zwei; dies tun sie aber ganz sinnwidrig, d.h. sie reißen Zusammenhängendes auseinander.

[Ich habe das mal im Unterricht diskutiert und bin dabei auf einen Schüler gestoßen, der mir heftig widersprochen hat. Wir haben uns richtiggehend in unsere Standpunkte verbissen und, wenn wir uns auf dem Gang begegnet sind, statt mit "hallo!" o.ä., nur so begrüßt: "Es sind neun!" - "Es sind zehn!" Das aber nur als Anekdote am Rande.
Es sind neun!]