Da hier kürzlich von Kants Rassismus die Rede war, von filix auf seine Schrift "Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen" (1764, also aus der sog. vorkritischen Phase) verwiesen wurde und in der heutigen FAZ zu ebendieser ein Leserbrief erschienen ist, bin ich dem einmal nachgegangen:

Vierter Abschnitt
Von den Nationalcharaktern insoferne sie auf dem unterschiedlichen Gefühl des Erhabenen und Schönen beruhen

Die Negers von Afrika haben von der Natur kein Gefühl, welches über das Läppische stiege. Herr Hume fordert jedermann auf ein einziges Beispiel anzuführen, da ein Neger Talente gewiesen habe und behauptet, daß unter den hunderttausenden von Schwarzen, die aus ihren Ländern anderwärts verführt werden, obgleich deren sehr viele auch in Freiheit gesetzt werden, dennoch nicht ein einziger jemals gefunden worden, der entweder in Kunst oder Wissenschaft oder irgendeiner andern rühmlichen Eigenschaft etwas Großes vorgestellt habe, obgleich unter den Weißen sich beständig welche aus dem niedrigsten Pöbel emporschwingen und durch vorzügliche Gaben in der Welt ein Ansehen erwerben. So wesentlich ist der Unterschied zwischen diesen zwei Menschengeschlechtern, und er scheint ebensogroß in Ansehung der Gemütsfähigkeiten als der Farbe nach zu sein.
Die unter ihnen weit ausgebreitete Religion der Fetische ist vielleicht eine Art von Götzendienst, welcher so tief ins Läppische sinkt als es nur immer von der menschlichen Natur möglich zu sein scheinet. Eine Vogelfeder, ein Kuhhorn, eine Muschel oder jede andere gemeine Sache, sobald sie durch einige Worte eingeweihet worden, ist ein Gegenstand der Verehrung und der Anrufung in Eidschwüren. Die Schwarzen sind sehr eitel, aber auf Negerart und so plauderhaft, daß sie mit Prügeln müssen auseinandergejagt werden.

(Es folgen lobende Worte über die Wilden Nordafrikas, insbesondere ihr Ehrgefühl, bevor Kant zum Geschlechts-Verhältnis übergeht.)

In den Ländern der Schwarzen was kann man da Besseres erwarten, als was durchgängig daselbst angetroffen wird, nämlich das weibliche Geschlechte in der tiefsten Sklaverei? Ein Verzagter ist allemal ein strenger Herr über den Schwächeren, so wie auch bei uns derjenige Mann jederzeit ein Tyrann in der Küche ist, welcher außer seinem Hause sich kaum erkühnet, jemanden [sic!] unter die Augen zu treten.
Der Pater Labat meldet zwar, daß ein Negerzimmermann, dem er das hochmütige Verfahren gegen seine Weiber vorgeworfen, geantwortet habe: Ihr Weiße seid rechte Narren; denn zuerst räumet ihr euren Weibern soviel ein, und hernach klagt ihr, wenn sie euch den Kopf toll machen; es ist auch, als wenn hierin so etwas wäre, was vielleicht verdiente, in Überlegung gezogen zu werden, allein kurzum, dieser Kerl war vom Kopf bis auf die Füße ganz schwarz, ein deutlicher Beweis, daß das, was er sagte, dumm war.[/i]

(Es folgen wiederum lobende Worte über die Wilden Kanadas.)

(Immanuel Kant: Frühschriften. 2 Bde. Hrsg. v. Manfred Buhr und Georg Klaus. Berlin (Ost) 1961; Bd. 2, S. 263-265)

Da ist zur Verteidigung Kants wenig bis nichts zu sagen.
Hier verweist er sogar noch auf einen weiteren Heiligen der Philosophie, David Hume.
Und was mag Hegel in seinen "Vorlesungen über die Philosophie der Weltgeschichte" zu Afrika gesagt haben?
Es gibt noch einiges nachzuschauen.