Sehr drastisch, aber rein faktisch/biologisch stimmt das.
Er hat nur noch nicht gewusst, wie gering die
Wahrscheinlichkeit im Saft ist, dass ein bestimmtes
Spermium zum Erfolg gelangt.
99,99% ist für den Müll.
Die Natur liebt's verschwenderisch.
Das scheint ein Evolutionsprinzip zu sein.

PS:
Aktuell (lt. der vorletzten Spiegelausgabe) beträgt
die Trefferquote ca. 1/150 000 000.
Die männliche Furchtbarkeit hat sich mittlerweile mehr
als halbiert.
https://www.spiegel.de/spiegel/print/index-2020-38.html

Seltsame Mischung - die Beschränkung der Herkunft des Menschen auf die biologischen Fakten, also eine eher materialistische Anschauung, und gleichzeitig deren Abwertung unter moralischen Gesichtspunkten (geiles Gelüst, schmutziger Saft), die doch nicht sehr weit von der christlichen Leibfeindlichkeit zu sein scheint.

Manche Stoiker begegnen vor allem der Sexualität mit einer solchen Einstellung.
"Soviel Aufregung um ein bißchen Schleim!" hat Marc Aurel an einer Stelle (die ich jetzt nicht finde) geschrieben.

Ja, aber da spricht der gelassene Beobachter vom Rand der Szene - er spricht dem "bißchen [nicht: schmutzigem!] Schleim" die Bedeutung ab, die ihm landläufig beigemessen wird - und pars pro toto, bei Palladas spüre ich Entrüstung (über einen Gedanken, der wie bei Platon über das rein Materielle hinausgeht) und sehe förmlich den erhobenen Zeigefinger.

Ich werde einmal nachschauen, ob Deine Vermutung der Leibfeindlichkeit sich in anderen Gedichten des Palladas bestätigt.

Ja, das wäre interessant. Ich kann mangels Quellenkenntnissen ja nur zu dem etwas sagen, was Du unermüdlicher "Schaufler" ans Tageslicht förderst.
Außerdem würde ich gerne Ver- durch An-[mutung] ersetzen. (Immer schön vorsichtig! :-) )

Ich mach's, aber es dauert noch ein bißchen.

Festina lente ;-)
(ob es das auch auf Griechisch gibt und wie es dann heißt, ist mir nicht mehr geläufig)

σπεῦδε βραδέως.

Nach Polyainos (Strategika VIII 24) soll Augustus dies seinen Feldherrn beharrlich eingeimpft haben.

Danke vielmals!

(Ich hatte vergeblich auf σπουδάζω herumgedacht ...)

Dazu und zu σπουδάζω paßt das etwas hinterhältige Diktum Heines: "Das Gegenteil von Kunst? Sich Mühe geben." ;-)

Ah, daher hat Gottfried Benn sein "Das Gegenteil von gut ist nicht schlecht, sondern gut gemeint" her.

Ist dies leibfeindlich?

Gott möge fluchen dem Bauch und fluchen den Speisen des Bauches!
Ihnen verdanken wir es, daß es an Keuschheit und fehlt.

(Palladas; Anthologia Graeca X 57)

In dieser Zusammenstellung ("Bauch" und mangelnde Keuschheit) schimmert - in meinen Augen wenigstens - schon einiges an asketischem Gedankengut hervor, das ich nicht in erster Linie auf ursprünglich griechisches zurückführen würde.
"Denen der Bauch ihr Gott ist" wettert schon Paulus (Phil. 3, 19), und Keuschheit ist, soweit meine bescheidenen Kenntnisse reichen, nicht eine generell erhobene, sondern doch hauptsächlich die gesellschaftlich approbierte Forderung an die Ehefrauen gewesen.

Wie ernst man das Distichon als Beleg für Palladas' wirklichen Standpunkt nehmen darf, ist mir nicht klar, er könnte es ja auch in denunziatorischer Absicht verfaßt haben ("seht her, was diese Christen den lieben langen Tag für ungeheure Ansprüche stellen (scil. ohne sie doch selbst zu erfüllen)"). Aber deutlich wird, daß der Ton ein völlig anderer geworden ist.

Danke fürs Stöbern!