Mein Eindruck: Daß es einen wundersamen Regen zu ersehnter Zeit gegeben hat, bezeugt die Marc-Aurel-Säule.
Daß dieses Ereignis mit Gebeten zum Gott der Christen zusammengehangen habe, ist eine christliche Legende.
Das einzige Argument, das ich sehe, ist der Name einer Legion: Legio Fulminatrix. Meines Wissens hieß sie freilich Legio XII Fulminata. Wie auch immer: Was sollte dies zugunsten der christlichen Version besagen?

Es gibt sogar Bücher zu diesem Thema, die ich allerdings nicht kenne.

Aus meiner Sicht wäre auch die Frage in den Blick zu nehmen, was es mit der - in einigen Quellen zu findenden - Bezeichnung 'melitenisch' auf sich hat. Gibt es einen (vielleicht inneren) Zusammenhang dieser Angabe mit derjenigen (oder der Behauptung), daß diese Legion besonders viele Christen in ihren Reihen hatte?

Dem bin ich nun nachgegangen.

1. Der Zusammenhang des 'Wunders' mit einer bestimmten militärischen Einheit wird nur von den christlichen Autoren (Eusebius, Xiphilinos) hergestellt - das geht schon aus meiner Sammlung der Quellen hervor.

2. Die Legio XII fulminata [sic!] wird schon vor dem Regenwunder mit diesem Beinamen erwähnt: Cassius Dio LV 23. Sie steht auch in einer Inschrift (ILS 2288), was ich aber nicht nachprüfen kann.

3. Ihr Standquartier lag bereits zur Zeit des Kaisers Titus in Melitene (Kappadokia), einer Stadt an einem Nebenfluß des Euphrat.

4. Im Historischen Atlas der antiken Welt (DNP) habe ich mir die Karte "Die Ausbreitung christlicher Gemeinden vom 1. bis 4. Jh." (S. 227) angeschaut. Zu dem dort markierten Gebiet mit hoher Konzentration christlicher Gemeinden bis 325 zählt die Stadt Melitene nicht.

Sei bedankt für Deine Mühe.

Wikipedia bietet uns einen ausführlichen Artikel über diese Legion, der auch kritisch auf das Regenwunder eingeht:

https://de.wikipedia.org/wiki/Legio_XII_Fulminata

Eine weitere Quelle wird dort genannt: Tertullian, Apologeticum 6, 5; dieses Buch habe ich, glaube ich, nicht.

Doch, habe ich:

5. Tertullian: Apologeticum

Aber unter all den bis zum heutigen Tag folgenden Kaisern, die um Göttliches und Menschliches wußten - habt ihr da auch nur einen Bekämpfer der Christen vorzuweisen? Wir dagegen weisen unsererseits einen Beschützer vor, falls man den Brief Mark Aurels, des verehrungswürdigen Kaisers, hervorsucht, in dem er bezeugt: die Gefahr des Verdurstens bei dem Feldzug in Germanien sei durch einen Regen vertrieben worden, den die Gebete von „zufällig christlichen“ Soldaten erwirkt hatten [at nos e contrario edimus protectorem, si litterae Marci Aurelii, gravissimi imperatoris, requirantur, quibus illam Germanicam sitim Christianorum forte militum precationibus impetrato imbri discussam contestatur].

[5, 6]

Zitat von Γραικύλος am 9.5.21, 17:58

(1) Themistios schreibt das Regenwunder dem Antoninus Pius statt dem Marc Aurel zu.

Nicht notwendig.