Forum: Altägyptische Anthropologie

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Altägyptische Anthropologie (804 Aufrufe)

Γραικίσκος schrieb am 27.11.2009 um 14:21 Uhr (Zitieren)

Wie haben sich die Ägypter den Menschen 'zusammengesetzt' vorgestellt?

Zahi Hawass

DIE VERBOTENEN GRÄBER IN THEBEN
(2009)

Die Ägypter glaubten, dass eine Person aus sechs prinzipiellen Elementen bestand:
Der Körper oder chet war der irdische Wohnsitz, in der die übrigen Elemente während des Lebens residieren. Nach dem Tod wandelte sich der chet, sofern er ordentlich mumifiziert worden war, zu einem sah, einem vergöttlichten und perfekten Ebenbild des Verstorbenen, der wieder als eine Wohnstatt für die nicht greifbaren, aber wesentlichen Teile der Person dienen konnte. Während der Beisetzung wurde der sah in der Grabkammer idealerweise in ein „Nest“ aus Särgen und Sarkophagen gelegt und von einer Menge an Grabbeigaben umgeben. Die Grabkammer wurde dann versiegelt und sollte den Verstorbenen für die Ewigkeit beherbergen und beschützen.
Der ka war die Lebenskraft, die ewige Energie des Individuums, die den Tod überlebte und auch eine Verbindungslinie zu den eigenen Vorfahren und Nachkommen herstellte. In Darstellungen der königlichen Geburt im Neuen Reich werden Körper und ka vom Schöpfergott Chnum zusammen aus Ton geschaffen. In der künstlerischen Wiedergabe mir ausgebreiteten oder erhobenen Armen abgebildet, war es der ka, der fähig war, die Opfer anzunehmen, die als Teil der Beisetzung und des Totenkults dargebracht wurden. Den Vorstellungen der modernen Seele am nächsten kam der ba, der auch mit dem Atem assoziiert wurde. Laut den Pyramidentexten des Alten Reichs verließ der ba seine Besitzer im Augenblick des Todes und flog zum Himmel, um dort gemeinsam mit den Göttern und den Sternen zu leben.
Der ba wurde als ein Vogel mit Menschenkopf dargestellt; ihm war es möglich, das Grab nachts zu verlassen, um auf der Erde zu wandern.
Ein weiteres Schlüsselelement war das Herz (ib), das als Sitz von sowohl Verstand als auch von Gefühl angesehen wurde. Der Name (ren) einer Person vermochte, diese zu Lebzeiten und auch nach dem Tod zu identifizieren. Die Erinnerung an den Namen war wesentlich, um den Kult an die richtige Person richten zu können, und einem Menschen konnte durch das Aussprechen seines Namens sowohl magische Hilfe als auch Schaden zugefügt werden. Der Schatten (sut) besaß zwar die Gestalt des Körpers, lebte jedoch auf einer anderen Ebene. Er wird meistens als eine schwarze, strukturlose, eintönige Silhouette des Verstorbenen gezeigt, und man glaubte, dass er imstande war, während des Tages aus dem Grab zu treten.
Im Augenblick des Todes verließen ka und ba den Körper, und für den Verstorbenen begann eine gefährliche Zeit. Die wesentliche Aufgabe des Begräbnisses war, ka und ba wieder mit dem Körper zu vereinen und durch die Ausführung der richtigen Rituale auf dem Schauplatz der Nekropole und des Grabes die fortwährende Wiedergeburt des Verstorbenen als verklärter Geist (ach) zu gewährleisten.
[...]

[Quelle: Zahi Hawass, Die verbotenen Gräber in Theben. Zabern 2009, S. 65-67]