Der Ausdruck „ μη μου απτου“ (Joh. 20,17) wird in der vulgata mit „noli me tangere“
übersetzt. Aber griechisch wäre es auch mit „ binde dich nicht an mich“ oder „hänge nicht an mir“ zu übersetzen (erst in 2.ter Linie „berühren“, „anfassen“).

Die lat. Fassung ist m.E. schon deshalb unklar, weil Jesus lt. Bibel später den „ungläubigen Thomas“ ja sogar dazu aufforderte, den Finger in seine Wunden zulegen, ihn also zu berühren, um die Wahrhaftigkeit seiner Wiederauferstehung zu beweisen.

Ist dies ein Beispiel für den Reibungsverlust und die inhaltliche Bedeutungsverschiebung bei Übersetzungen?

In einer älteren Fassung der vulgata fand ich das „noli me tangere“ (das gern im Lateinunterricht in einem schlüpfrigen Zusammenhang Verwendung fand).
In der Lutherbibel findet sich die Fassung „Rühre mich nicht an“ (Bibelportal der Deutschen Bibelgesellschaft):

http://www.bibel-online.net/buch/43.johannes/20.html#20,17

Dagegen wird in der nova vulgata „tenere“ verwendet: halten, belasten, fesseln, besetzt halten > sich hängen an. Dies passt jedenfalls besser zur griechischen Fassung:

“ Iam noli me tenere, nondum enim ascendi ad Patrem; vade autem ad fratres meos et dic eis: Ascendo ad Patrem meum et Patrem vestrum, et Deum meum et Deum vestrum ”. (Nova vulgata, SACROSANCTI OECUMENICI CONCILII VATICANI II ), aus

http://www.vatican.va/archive/bible/nova_vulgata/documents/nova-vulgata_nt_evang-ioannem_lt.html#20

Kurzum:
Hat Luther unglücklich übersetzt (bzw. Melanchthon)? Haben die Lutheraner richtig übersetzt oder die Katholiken? Das ist immerhin ein Kritikpunkt, da sich Evangelische strikt an die Bibel gebunden fühlen (sola scriptura).

Ich hoffe, keinen Glaubenskrieg auszulösen …