Über Wege und Umwege kam ich auf ein Buch von Sigmund Freud, das den Titel "Der Mann Moses und die monotheistische Religion" trägt.
Freud, der ja selbst Jude war, vertritt darin die These, Mose sei ein Ägypter gewesen, der dem - von Echnaton eingesetzten - monotheistischen Aton-Kult an hing. Als dieser sich nicht gegen die polytheistische Praxis unter Echnatons Nachfolgern durchsetzen konnte, habe Mose einige Menschen um sich geschart und sei mit ihnen durch die Wüste nach Kanaan gezogen, um die dortigen Völker zu bekämpfen und so schließlich Platz für ein neues Volk zu schaffen.
Diesen Gedanken aufnehmend, könnte man die folgenden - und vielleicht noch mehr - Thesen anführen, die dafür sprechen:
1. Die Etymologie. Der Name Mose stammt nicht von der Wurzel mšh (hebr. "ziehen"), sondern von mśj (ägypt. gebären), was selbst für einen in Ägypten geborenen Juden absolut untypisch wäre.
2.1 Der Monotheismus. Die Juden waren anfangs selbst Polytheisten. Dafür spricht z.B. die anfängliche Verehrung der Aschera - der Gemahlin JHWHs.
2.2 Das Verhalten der Israeliten. Immer wieder verstoßen sie gegen das geforderte monotheistische Weltbild und beten Götzen an, was als Rückfall in den Vielgötterglauben verstanden werden könnte.
3. Der Todfeind Ägypten. Es wird immer wieder davor gewarnt, nach Mizrajim zurückzukehren, so bspw. im "Königsgesetz" (Dtn 17). Das spräche für die Identitätsfindung oder - böse gesagt - Geschichtsumschreibung es Volkes Israel, das seine eigentliche Herkunft verschleiern möchte.

Ich denke, man kann zu jedem Punkt Gegenargumente finden, aber interessant ist doch, dass sich sowohl durch die biblische Darstellung, als auch durch die Freud'sche jeweils ein geschlossenes System ergibt.