Oh. Mir fällt noch ein viertes antikes Beispiel ein:
- Aristophanes, Plutos, Verse 507-521

Das Gehirn im Tank

Da geht es darum, unsere Vorstellungen von Wissen, Realität, Wahrheit, Bewusstsein und Bedeutung zu durchdenken. Wenn man einem Menschen das Gehirn herausoperiert und in einem Tank in Nährlösung aufbewahrt und seine Neuronen durch Drähte mit einem Computer verbindet, der es mit genau den gleichen elektrischen Impulsen versorgt, wie ein Gehirn sie normalerweise empfängt. So simuliert der Computer eine Virtuelle Realität (vgl. den Film „Matrix“), einschließlich passender Antworten auf den Output des Gehirns, und die Person mit dem körperlosen Gehirn hat weiterhin völlig normale Erlebnisse in ihrem Bewusstsein, ohne dass diese mit Gegenständen oder Ereignissen in der realen Welt zu tun hätten.

Das Gehirn-im-Tank-Szenario kann als Argument für Skeptizismus und Solipsismus verwendet werden. Eine einfache Version der Argumentation ist diese: Da das Gehirn im Tank exakt die gleichen Impulse sendet und empfängt, als wenn es sich in einem Kopf befände, und da diese seine einzige Verbindung zur Außenwelt sind, ist es aus der Perspektive des Gehirns unmöglich zu sagen, ob es sich in einem Kopf oder in einem Tank befindet. Im ersten Fall können die meisten der Vorstellungen der Person wahr sein, zum Beispiel, wenn die Person denkt, dass sie die Straße entlanggeht oder Eis isst. Im zweiten Fall aber sind die Vorstellungen falsch. Da man nun aber nicht feststellen kann, ob man ein Gehirn im Tank ist, kann man auch nicht wissen, ob nicht die meisten Dinge, die man glaubt, völlig falsch sind. Da man prinzipiell nicht ausschließen kann, dass man ein Gehirn im Tank ist, kann es auch keinen guten Grund geben, irgendetwas von dem zu glauben, was man glaubt, und wissen kann man auf jeden Fall nichts davon.

Jaaaa, das ist von Hilary Putnam in die Philosophie eingeführt worden, obwohl Science-fiction-Autoren es sich bereits vorher ausgedacht hatten, Philip K. Dick z.B.
Aber es ist nicht antik ...
Mein Vorschlag: Wir diskutieren Gedankenexperimente als solche in dem anderen Thread und hier die Freage, ob es sowas bereits in der Antike gab.

O.K. , aber es gibt so schöne - leider moderne - Experimente aus der Gedankenwelt ...

:(

Aber wir sind ja schließlich bei den Griechen.

Nein, Mißverständnis ... ich schlage lediglich vor, daß wir die Gedankenexperimente an anderer Stelle diskutieren. Damit habe ich ja bereits begonnen.

Es interessiert mich aber, ob es noch weitere Beispiele aus der Antike gibt.

Kann man nicht auch Platons Höhlengleichnis als Gedankenexperiment ansehen?

Politeia, 514a-517a

Das Höhlengleichnis:
Was wäre, wenn das, was wir für die Wirklichkeit halten, eine bloße Täuschung wäre?
Das käme dann sogar den Gehirnen im Tank nahe.

Ἱππόδαμος ? Der Städteplaner und Staatstheoretiker.

Hippodamos von Milet entwickelte den Gedanken der Gleichheit aller Bürger, die Isonomia.

Vielleicht findet sich da auch was. Habe aber keine ausreichenden Quellen.

Dabei fehlt mir jetzt das "Was wäre, wenn ...?"

Plotin`s Gedankenexperiment über die Unmöglichkeit der Trennung zwischen dem Gedachten und dem Denkenden. In ...

Plotin`s Schriften, Band IIIa, Seite 109 f.
PHB, Philosophische Bibliothek Band 213a

Was wäre, wenn ...

Hierzu ein kleiner Beitrag aus einem offenbar südeuropäischen Land:

http://lustich.de/bilder/schilder/was-waere-wenn/

Hier ist noch ein antikes Gedankenexperiment:

[Glaukon:] Daß aber diejenigen, die sich der Gerechtigkeit befleißigen, dies nur aus Mangel an Kraft zum Unrechttun, also mit innerem Widerstreben tun, davon können wir am ehesten eine deutliche Vorstellung gewinnen, wenn wir in Gedanken folgendes machen: wir geben beiden, dem Gerechten wie dem Ungerechten, volle Freiheit zu tun[,] was sie nur wollen, und dann gehen wir ihnen nach, um zu sehen, wohin die Begierde sie führen wird. Da würden wir denn den Gerechten auf frischer Tat ertappen, wie er aus Habgier auf das nämliche Ziel losmarschiert wie der Ungerechte, das jedes Wesen von Natur erstrebt als etwas Gutes und von dem es nur gewaltsam durch das Gesetz abgelenkt wird zur Hochhaltung des Gleichen [der Gleichheit]. [...]

[Platon, Der Staat, 359b-c]

Vielleicht könnte man Anselms "Gottesbeweis"

...dasjenige, über das hinaus nichts Größeres gedacht werden kann...

als Gedankenexperiment ansehen (überhaupt sind diese Beweisführungen reine Experimente, die keine Beweiskraft haben)