- ein Werk der Muße= opus otii
- Werke für die Ewigkeit= opera pro aeternitate
- ewige Werke= opera aeterna

opus otii

opera aeternati creata

opera aeterna

Herzlichen Dank!

Zitat von proponens am 20.9.15, 16:35

aeternati

aeternitati

Gratias tibi ago, Klause vigilantissime, quod me neglegentius scribentem correxisti.
Hoc in casu tu citior fuisti, quod nonnullos „supercitiet“. 2:0 pro te ! :))

PS: Veteratores in Equaehorto ducunt 1:0.

@proponens: Petitor philosophus est!

https://de.wikipedia.org/wiki/Axel_Schlote

@Klausum:
Utinam nostra proposita petitori placeant nec „pro fumario“( =pro fele) sint ! :)

PS:
pro aeternitate halte ich für problematisch . Es ist ein anderes FÜR gemeint.
Cave, cum praepositione „pro“ uteris. Saepe non apta est.

Equaehortus victus est et locum paenultimum obtinere pergit melioris proportionis portarum gratia.

Aha, ein Schopenhauerianer, sozusagen. Denn sollte ich eigentlich kennen.

@ Graeculus: Lesen Sie mich, dann lernen Sie mich kennen.

Besteht ansonsten Einigkeit zu opus otii?

Und wie wäre die Übersetzung im Plural, also „Werke der Muße“?

„Werke der Muße“

opera oti(i) / oti(i) opera

Die Wortstellung ist hier beliebig. Das letzte i in otii kann auch wegfallen.

Zitat von proponens am 20.9.15, 17:39

Es ist ein anderes FÜR gemeint.

Wäre denn „ opera in aeternitatem“ möglich? Andererseits gibt es den Satz:„Per omnia saecula saeculorum“.

zu „Werke der Muße“ sollte man wissen, wie es gemeint ist: Werke, in Zeiten der Muße entstanden: Werke für Zeiten der Muße - oder wie? Für beide Varianten ist die vorgeschlagene Übersetzung ungeeignet

im übrigen: die (angebliche) Nebenform oti ist mir unbekannt

@ arbiter: in Zeiten der Muße entstanden - als Hauptbedeutung; die andere Bedeutung, für Zeiten der Muße, wenn möglich mitgedacht. Was wäre denn eine geeignete Übersetzung?

die (angebliche) Nebenform oti ist mir unbekannt

http://latin.packhum.org/loc/474/57/379/973-978#379

Weitere hier:
http://latin.packhum.org/concordance?q=+m+oti

Wäre denn „ opera in aeternitatem“ möglich?

Im Neulat. allenfalls, wo man z.B. Zeuxis etwas wie „in aeternitatem pingo“ sagen lassen kann.


Cicero gebraucht „opus otii“ einmal in „Quamquam Africanus maiorem laudem meo iudicio assequebatur. Nulla enim eius ingenii monumenta mandata litteris, nullum opus otii, nullum solitudinis munus extat.“ (Cic.off.3,4,1)
Das kann man mit „Werk der Muße“ übersetzen und meint wohl mit Blick auf den römischen Begriff von „otium“ eines, das, wenn man nicht unmittelbar mit Staatsgeschäften befasst ist, verfasst wird und sich philosophisch-literarischen Themen widmet.


_{Zu so einer Anfrage eines Schopenhauerianers ließe sich übrigens Gepfeffertes vom Meister selbst zitieren.}

@ filix: Welche Pfefferstückchen des Meisters meinen Sie?

@filix: Das fand ich unter „für“ im Georges:
IV) auf den u. den Zeitpunkt: in mit Akk. z.B. indutias in decem annos facere; u. solis defectiones in multos annos praedicere

filix meint bei „in aeternitatem“ das, was auch Krebs erwähnt:
Siehe unter Aeternus:
http://tinyurl.com/p7oaycq

Wir haben hier das auch schon mal besprochen.

Neuer Vorschlag:
opera in aeternun aevum= Werke für ewige Zeiten

Wenn konstatiert werden soll, dass gewisse Werke „für die Ewigkeit“, also unsterblich sind, sollte es „o. aeterna“ tun.

@Schlote: Die gehässigen Bemerkungen Schopenhauers über den Mangel an Sprachkenntnissen, insbesondere des Lat., und die daraus erwachsenden Folgen für den geistigen Horizont und die stilistische Qualität der Schriftstellerei, wie man sie z.B. in Parerga und Paralipomena II, den Senilia und anderswo findet.