„Nihil“ inquit „de eorum sententia dicturus sum, qui turpissimam servitutem deditionis nomine appellant; neque hos habendos esse civium loco neque adhibendos esse ad concilium censeo. Cum his mihi res sit, qui eruptionem probant; quorum in consilio - id omnes consentiunt - pristinae virtutis memoria residere videtur. Sed animi mollitia est, non virtus, paulisper inopiam ferre non posse! Nam qui se ultro morti offerant, facilius reperiuntur, quam qui dolorem patienter ferant.“

Er sagte: "Ich sage nichts über die Meinung derer, die die schändlichste gegebene Sklaverei beim Namen nennen, (und) ich stimme weder dafür, den Ort der Bürger zu halten, noch (dafür), sie zu einer Versammlung hinzuzuziehen.
Ich befasse mich mit denjenigen, die den Angriff/Ausfall gutheißen, die im Kriegsrat - alle darin übereinstimmenden - sehen, dass die Erinnerung an die alten Kräfte zurückbleibt. Aber es ist die Verweichlichung, nicht die Kraft, die die Armut für kurze Zeit nicht ertragen kann! Denn die, die in den Tod gehen, finden leicht wieder, welchen Schmerz diese geduldig ertragen haben.

Es wäre unglaublich nett, wenn jemand meinen Text etwas ‚überarbeiten‘ könnte! Danke schonmal :)