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Augustins Satz in Fulgentius Metaforalis — 786 Aufrufe
Laocoon am 1.5.12 um 19:58 Uhr (Zitieren) 
cari sodales; könnt Ihr bei folgendem Satz helfen? Ich wäre euch enorm dankbar. Der Satz stammt offenbar von Augustinus, er kommt vor bei John Ridewalls „Fulgentius Metaforalis“:
„Si prudens esse cupis in futurum, prospectum intende, que possit contingere, animo tuo cuncta propone, nichil tibi subitum sit, sed totum ante conspicies....“
- ist „prospectum“ ein akkusativ (und kein PPP), richtig?
- worauf bezieht sich „qu(a)e“?
- unsicher bin ich auch bei der Übersetzung von „intende, propone“.
- „conspicies“ ist schon ein Futur, 2. P. sg, richtig?
Mein Vorschlag:
"Wenn du in der Zukunft klug zu sein wünschst, richte deine Aufmerksamkeit auf die Fernsicht (?), was es berühren kann (?), stelle das Übrige vor deinen Geist (?), nichts soll für dich ein unerwartetes Ereignis sein, sondern das Ganze wirst du vorher erblicken... (?).
Leider ergibt mir das nur wenig Sinn. Kann jemand helfen? Tausend Dank im voraus.
„Si prudens esse cupis in futurum, prospectum intende, que possit contingere, animo tuo cuncta propone, nichil tibi subitum sit, sed totum ante conspicies....“
- ist „prospectum“ ein akkusativ (und kein PPP), richtig?
- worauf bezieht sich „qu(a)e“?
- unsicher bin ich auch bei der Übersetzung von „intende, propone“.
- „conspicies“ ist schon ein Futur, 2. P. sg, richtig?
Mein Vorschlag:
"Wenn du in der Zukunft klug zu sein wünschst, richte deine Aufmerksamkeit auf die Fernsicht (?), was es berühren kann (?), stelle das Übrige vor deinen Geist (?), nichts soll für dich ein unerwartetes Ereignis sein, sondern das Ganze wirst du vorher erblicken... (?).
Leider ergibt mir das nur wenig Sinn. Kann jemand helfen? Tausend Dank im voraus.
Re: Augustins Satz in Fulgentius Metaforalis
"[Si prudens esse cupis], [in futurum prospectum ostende, et quae possunt contingere animo tuo cuncta propone][nihil tibi subitum sit], [sed totum ante conspicies...]
"[Wenn du klug sein willst], [richte den Blick auf die Zukunft (wörtlich: erstrecke den Blick auf die Z.)], und (wörtlich: stell vor deinen Geist) stell dir alles vor, was sich ereignen könnte][(dann) sollte dir nichts unvermutet (passieren/wörtlich: sein), sondern du wirst das Ganze im Vorhinein erblicken.]
"[Wenn du klug sein willst], [richte den Blick auf die Zukunft (wörtlich: erstrecke den Blick auf die Z.)], und (wörtlich: stell vor deinen Geist) stell dir alles vor, was sich ereignen könnte][(dann) sollte dir nichts unvermutet (passieren/wörtlich: sein), sondern du wirst das Ganze im Vorhinein erblicken.]
Re: Augustins Satz in Fulgentius Metaforalis
Laocoon am 1.5.12 um 20:51 Uhr (Zitieren)
vielen dank, filix! wie ich sehe, hast du den originalsatz augustins gefunden. bei john ridewall kommt er folglich abgeändert vor, richtig? in der version, die mir vorliegt, heisst es nämlich nicht „ostende“, sondern eben „intende“. vielen, vielen dank.
Re: Augustins Satz in Fulgentius Metaforalis
Ja, diesen kleinen Unterschied habe ich übersehen, pardon; ändert aber nichts an der Bedeutung.
Re: Augustins Satz in Fulgentius Metaforalis
Laocoon am 1.5.12 um 21:20 Uhr (Zitieren)
lieber filix, nochmals vielen dank. kannst du vielleicht bei einem weiteren satz aus ridewalls fulgentius metaforalis weiterhelfen? das wäre super.
es geht um diesen satz:
„Iupiter vero dicitur quarta proles, quia ex prudencia et sapiencia et intelligencia consurgit bona et recta benivolencia in affectu“.
mein vorschlag:
Jupiter aber soll der vierte Nachkomme sein, weil er aus der Klugheit, Weisheit und Erkenntnis aufstieg, durch gutes und rechtes Wohlwollen in Zuneigung (?).
wie du siehst, verstehe ich den schluss nicht, also ab „bona et...“
vielen dank im voraus!
:-)
es geht um diesen satz:
„Iupiter vero dicitur quarta proles, quia ex prudencia et sapiencia et intelligencia consurgit bona et recta benivolencia in affectu“.
mein vorschlag:
Jupiter aber soll der vierte Nachkomme sein, weil er aus der Klugheit, Weisheit und Erkenntnis aufstieg, durch gutes und rechtes Wohlwollen in Zuneigung (?).
wie du siehst, verstehe ich den schluss nicht, also ab „bona et...“
vielen dank im voraus!
:-)
Re: Augustins Satz in Fulgentius Metaforalis
Saturn hat vier Kinder: Juno, Neptun, Pluto und eben Jupiter - die Abstammung wird hier offensichtlich als Ordnungsprinzip eines parallelen Systems von durch die ersten drei Gottheiten repräsentierten Teileigenschaften der allgemeinen väterlichen Prudencia gedacht, die sich in Jupiter schließlich summarisch zur Benevolencia versammeln:
"Jupiter wird allerdings der vierte Nachkomme genannt, weil ja aus Klugheit (Prudencia),
Weisheit (Sapiencia) und Einsicht (intelligencia) sich gute/s und rechte/s Wohlwollen/Geneigtheit im Gemüt (~ Herzensgüte) erhebt. (wie benevolencia in affectu in dieser „Theorie“ genau zu verstehen ist, lässt sich an so einem einzelnen Satz nicht ermitteln)"
"Jupiter wird allerdings der vierte Nachkomme genannt, weil ja aus Klugheit (Prudencia),
Weisheit (Sapiencia) und Einsicht (intelligencia) sich gute/s und rechte/s Wohlwollen/Geneigtheit im Gemüt (~ Herzensgüte) erhebt. (wie benevolencia in affectu in dieser „Theorie“ genau zu verstehen ist, lässt sich an so einem einzelnen Satz nicht ermitteln)"
Re: Augustins Satz in Fulgentius Metaforalis
Laocoon am 1.5.12 um 23:02 Uhr (Zitieren)
super, vielen dank!