161 v. Chr.


http://books.google.de/books?id=ALhzSHeihrsC&pg=PA68&lpg=PA68&dq=vertreibung+der+philosophen+aus+rom&source=bl&ots=nIYIpLm0vC&sig=sj2g67lgTS_CtBcb979TXs_p_00&hl=de&sa=X&ei=KO2JUq-kC6jE4gS1g4DYCA&ved=0CFAQ6AEwBg#v=onepage&q=vertreibung%20der%20philosophen%20aus%20rom&f=false
(Seite 67)

Cato war also nicht mehr Konsul - wie man auch dem senatus consultum, das bei Aulus Gellius in den Noctes Atticae (15,11) überliefert ist, entnehmen kann:

„Verba senatus consulti de exigendis urbe Roma philosophis; item uerba edicti censorum, quo inprobati et coerciti sunt, qui disciplinam rhetoricam instituere et exercere Romae coeperant. C. Fannio Strabone M. Valerio Messala coss. senatus consultum de philosophis et de rhetoribus factum est: ‚M. Pomponius praetor senatum consuluit. Quod uerba facta sunt de philosophis et de rhetoribus, de ea re ita censuerunt, ut M. Pomponius praetor animaduerteret curaretque, ut ei e republica fideque sua uideretur, uti Romae ne essent.‘“

bei 161 ist der Antrag aber von Pomponius und nicht Cato, sofern man deiner Quelle Glauben schenken darf.

155 v.u.Z. hat Cato maior sich im Senat mit der Autorität des elder statesman - er war auch da nicht Konsul - über die lange Dauer, d.h. letztlich über den in seinen Augen verwerflichen Einfluss der athenischen Gesandtschaft dreier berühmter Philosophen der Zeit (Karneades, Kritolaos von Phaselis, Diogenes von Babylon) auf den mos maiorum beschwert. Das war aber mehr ein diplomatischer Eklat mit Signalwirkung denn eine Vertreibung bzw. ein generelles Verbot per Beschluss - die Episode ist u.a. bei Plutarch Cato maior 22 geschildert.

Hmm, weil laut des Lehrbuchtextes im Lehrbuch meines Nachhilfeschülers soll Cato den Senat zur einer Vertreibung der Philosophen überredet haben. Die letzten Worte sind: expulsio philosophorum decreta est.
Leider lässt der Text die Jahreszahlen bzw. Belege vermissen

Fällt wohl unter superlatio veritatis .

also meinst du, dass das garnicht stimmt? Es gab unter Cato keinen Senatsbeschluss zur Vertreibung der Philosophen?

Es gab, geht man nach der Überlieferung bei Plutarch, den Versuch Catos über den Senat, besagte Gesandtschaft hinauszuekeln - offensichtlich mit Erfolg.
Das liest sich in Cato maior, 22 (auf die Schnelle in engl. Übersetzung) so:

„So he (= Cato maior) rose in the Senate and censured the magistrates for keeping in such long suspense an embassy composed of men who could easily secure anything they wished, so persuasive were they. (= die drei Gaststars der athenischen Philosophie) “We ought,„ he said, “to make up our minds one way or another, and vote on what the embassy proposes, in order that these men may return to their schools and lecture to the sons of Greece, while the youth of Rome give ear to their laws and magistrates, as heretofore."

Daraus eine Vertreibung und ein generelles Verbot per senatus consultum zu machen, ist durch die Quellen einfach nicht gedeckt.

wenn es interessiert es ist Lektion 29 aus prima...