Sehr geehrte Forum-Mitglieder,

ich würde mich sehr freuen, wenn ihr auch diesen Text bitte korrigieren würdet:

(49) et vero negant oportere indomiti populi vitio genus hoc totum liberi populi repudiari: concordi populo et omnia referente ad incolumitatem et ad libertatem suam nihil esse inmutabilius, nihil firmius; facillimam autem in ea re publica esse posse concordiam, in qua idem conducat omnibus; ex utilitatis varietatibus, cum aliis aliud expediat, nasci discordias; itaque cum patres rerum potirentur, numquam constitisse civitatis statum; multo iam id in regnis minus, quorum, ut ait Ennius, ‚nulla [regni] sancta societas nec fides est.‘ quare cum lex sit civilis societatis vinculum, ius autem legis aequale, quo iure societas civium teneri potest, cum par non sit condicio civium? si enim pecunias aequari non placet, si ingenia omnium paria esse non possunt, iura certe paria debent esse eorum inter se qui sunt cives in eadem re publica. quid est enim civitas nisi iuris societas civium?

Sie sagten aber, dass wegen des Fehlers eines zügellosen Volkes diese ganze Staatsform des freien Volkes abgelehnt werden soll: Nicht sei unwandelbarer, nichts stärker als ein einträchtiges Volks, das alles sowohl auf seine Unverletzlichkeit als auch auf die Freiheit zurückführt; Eintracht könne sich aber am leichtesten in diesem Staat einstellen, in dem alles dasselbe nützt; aus der Verschiedenheit des Nutzens wenn dem einem dies, dem anderen jenes zuträglich sei, entstehe Zwietracht; daher sei der Bestand des Staates niemals von Dauer gewesen, wenn alle Senatoren die Macht übernommen hätten; und noch viel weniger in Monarchien, bei denen, wie Ennius sagt, weder die Gemeinschaft in Königreichen heilig ist noch Treue. Daher, weil das Gesetz das Band der bürgerlichen Gemeinschaft ist, das Recht aber Gleichheit vor dem Gesetz bedeutet, mit welchem Recht kann die Gemeinschaft der Bürger bestehen, wenn es nicht die gleichen Bedingungen für die Bürger gibt? denn wenn es auch nicht gefällt, dass das Vermögen gleichmäßig verteilt wird, wenn die Begabungen aller nicht gleich sein können, müssten sicherlich die Rechte derer untereinander gleich sein, die Bürger in demselben Staat sind. Denn was ist der Staat, wenn nicht die Rechtsgemeinschaft der Bürger?

Vielen Dank im Voraus,
Ovid