„Wenn du nun diejenigen Dinge, die ganz von Natur abhängig sind, als frei betrachtest und Fremdes als dein Eigentum ansiehst, vergiss nicht, dass du auf Hindernisse stoßen wirst, dass du in Trauer geraten wirst und in Unruhe geraten wirst, und Götter und Menschen anklagen wirst.“

Si quidem illas res, quae ex natura pendent tota/omnia/pendeant( konsekutiv oder kausal)ducis/putas/aestimas liberas, et aliena ducis/habes tua, noli oblivisci/ne oblitus sis tibi impedimenta fore (te impedimenta offensurum), te tristitia affectum iri, te sollicitatum iri, deos hominesque accusaturum (esse).

Prohibitiv: ne + Konj. Perfekt oder noli+ Infinitiv (ne+Konj. Präs. ist schwächer)
Tu das nicht = Ne hoc feceris/Noli hoc facere!

Der Text stammt von Epiktet:
https://philosophie-der-stoa.de/das-handbuechlein-des-epiktet/

Hier das griechische Original:
καὶ τὰ μὲν ἐφ᾽ ἡμῖν ἐστι φύσει ἐλεύθερα, ἀκώλυτα, ἀπαραπόδιστα, τὰ δὲ οὐκ ἐφ᾽ ἡμῖν ἀσθενῆ, δοῦλα, κωλυτά, ἀλλότρια. μέμνησο οὖν, [3] ὅτι, ἐὰν τὰ φύσει δοῦλα ἐλεύθερα οἰηθῇς καὶ τὰ ἀλλότρια ἴδια, ἐμποδισθήσῃ, πενθήσεις, ταραχθήσῃ, μέμψῃ καὶ θεοὺς καὶ ἀνθρώπους,
(Epiktet, Enchridion, 1,3)
Es gibt auch eine lat. Übersetzung.

Von Epiktets Schüler Flavius Arrianus um 120 notierte und aus Epiktets »Diatribai« (Unterhaltungen) zusammengestellte Sammlung. Erstdruck (in lateinischer Übersetzung durch Angelus Politianus) unter dem Titel »Epicteti Stoici Enchiridion«: Bologna 1497. Erstdruck der griechischen Textes, herausgegeben von G. Haloander: Basel 1529. Erste deutsche Übersetzung (anonym) in: Griechischer Sprach- Übung, 2. Bd., Köthen 1620. Der Text folgt der Übersetzung durch Carl Conz von 1864.

ἐμποδισθήσῃ = te impeditum iri

πενθήσεις = te dolore affectum iri/doliturum esse

ταραχθήσῃ = animi tranquillitatem perditurum/ amissurum esse

μέμψῃ = vituperaturum/ obiurgaturum/exprobraturum/increpiturum esse

Das ist jetzt sehr ausführlich . . . vielen Dank.

Ich hatte ja schon die eine oder andere Form des griech. Textes bestimmt (so kam ich auch auf impedimentum anstatt difficultas).

μέμνησο οὖν hier werde ich dann lieber mit dem Imperativ etwa von deliberare oder proponere arbeiten.

remind oneself of a thing, call to mind:—Constr.: sts. c. acc., remember, Τυδέα δʼ οὐ μέμνημαι Il. 6.222, cf. 9.527, Od. 14.168, S. OT 1057, Pl. Lg. 633d, D. 44.7; esp. with relat. clause following, μ. τὸν στόλον ὡς ἔπρηξε Hdt. 7.18; μέμνησο δʼ ἀμφίβληστρον ὡς ἐκαίνισας A. Ch. 492; μ. τὸν Εὐφραῖον, οἷʼ ἔπαθεν D. 9.61; also μέμνησο ἐκεῖνο, ὅτι . . X. Cyr. 2.4.25

https://logeion.uchicago.edu/%CE%BC%CE%B9%CE%BC%CE%BD%CE%AE%CF%83%CE%BA%CF%89

ἐμ-ποδ-ισθήσῃ,: im-ped-ire ist die wörtl. ÜS dafür im Lat.

Ich habe eine dt. Ausgabe daheim, in der regelmäßig „Halte dir vor Augen“ verwendet wird.

Ich denke, hier kann ich frei sein, ist ja nur eine Übungsübung und keine neue Edition (Wer bin ich!).

Gratias ago tibi.
Vale!

Übersetzungsübung ...