Einige der Kinder des Pastors Mommsen wurden in Garding auf der Halbinsel Eiderstedt geboren. So auch Tycho. Die Familie zog 1821 nach Oldesloe, sw. Lübeck.
Etwas östl. von Garding, in Oldenswort, wurde 1855 der Soziologe Ferdinand Tönnies geboren (Wirtschaft und Gesellschaft, 1887).

Entschuldigung!
Gemeinschaft und Gesellschaft

Warum nannte er den Sohn wohl Tycho?
ad honorem Tycho Brahe?

Damals war Garding dänisch. Tycho (Tyge) war dort ein populärer Name, wie auch später, andernorts. Extravaganter als gleichbedeutend Felix;).

Der Name ist die latinisierte Form des griechischen Namens Tychon, abgeleitet von der griechischen Göttin des Glücks Tyche.

Es dürfte sich im Griechischen um das Partizip Aorist handeln in resultativer Bedeutung, oder?

Auch Uvo ist so ein ungewöhlicher Vorname,
der mir im Kontext der Vorsokratik einmal begegnete.
So hieß dieser Gräzist:
https://de.wikipedia.org/wiki/Uvo_H%C3%B6lscher_(Philologe)

Geht man den Stammbaum hoch, wird es friesisch. Zu Uwe.

Dies nur nebenbei am Samstagabend: bei Nachnamen auf A darf man auf friesische Wurzeln schließen, Huizinga (Groningen), Reemtsma.
((Der berühmte Humanist Agricola stammte aus Leer oder Aurich!))

bei Nachnamen auf A darf man auf friesische Wurzeln schließen

Gilt das auch für Städte?

Ijon Tichy

"Georg Agricola oder Georgius Agricola, latinisiert aus Georg Pawer, über Bauer."

Aus dem Friesischen stammte er nun nicht, sondern aus Glauchau (in der Nähe von Zwickau).

Hat nun vor Tycho Brahe in der Neuzeit jemand diese Namensform geführt oder tritt die mit ihm als humanistische Latinisierung (mit griechisch anmutender Endung nach dem Vorbild von Plato(n), Zeno(n) usf.) von dän. Tyge hervor, der dann eine sekundäre Etymologie unterschoben wird?

Die Herkunft aus dem Dänischen erscheint mir fragwürdig; Wikipedia nennt die dänische und andere Formen als Varianten von Tycho:

Tyge, Thyge (in Dänemark), Tyko (in Finnland), Torkel (in Norwegen und Schweden), Torcuil (in Schottland), Tichon (kyril. Тихон in Russland)

Der. Name Tichy stammt nicht von Tycho ab. Er ist tschechisch, bzw. slawisch, Lem als Pole griff ihn auch auf. Aber wer weiß, ob nicht doch eine Wurzel auf Tycho zurückgeht.

Tycho ist am häufigsten in den Niederladen, Tychon in Russland beliebt. Russische Namen lehnen sich sehr eng an griechische an.

Tycho Brahes-dage.
Sehr kurios.
In his travelogue A Poet's Bazaar, Hans Christian Andersen alludes to Tycho Brahe's death while living in exile, in Prague, observing that

"Denmark owns not even his dust; but the Danes mention his name in their bad times, as if a denunciation proceeded out of it: These are 'Tycho Brahe's days!' [Pechtage] they say."
Although no mention of the days now called Tycho Brahe days is actually found in any work of Tycho Brahe, they are still frequently referenced in almanacs and recur in Scandinavian folklore. In the Cyprianus tradition, Tycho Brahe days are considered unlucky for magical work; several of the spells in the Black Books of Elverum [Zauberbuch, 1682] note that they should not be carried out on a Tycho Brahe day.“
(Brahe galt als sehr abergläubig und hielt bestimmte Tage des Jahres für unheilvoll.)
Quelle: engl. Wikipedia, Tycho Brahe days.

Die Herkunft aus dem Dänischen erscheint mir fragwürdig…

Dagegen stehen zahlreiche Herleitungen letztlich von Þórr (Thor), im 13. Jahrhundert zwei Bischöfe von Aarhus (Tyge I., Tyge II.), die m.E. erst nach dem Aufkommen von Tycho in historischen Darstellungen auch so genannt wurden, außerdem heißt es in Ulf Timmermanns Der nordfriesische Rufnamenschatz: Die germanischen Namen dänisch-nordischer Herkunft (S. 205)

Sylt a. 1599 Tücho bzw. a. 1630 Tycho stellen Latinisierungen von Tyge, eventuell auch von Tücke dar, welch letztere auf Sylt wohl als
Wechselformen von Toge bzw. Togge haben gelten können.

(Brahe galt als sehr abergläubig und hielt bestimmte Tage des Jahres für unheilvoll.)

Weißt du Näheres dazu? Warum und woher das bei ihm kam?
Welche Tage und weitere Dinge?

Hat der bekannte Thor keine Chance? Da gibt es allerhand Varianten.

Udo,
Brahe war Astronom und Astrologe.
Wikipedia hilft.
Wer „Horoskop“ googelt, staunt Bauklötze.

Dass diese Tagwählerei (32 pro Jahr) wirklich auf Tycho Brahe zurückgeht, wird in Zweifel gezogen, z.B. in einer Zusammenstellung von Zitaten hier

https://bibliotek.kk.dk/artikler/historie/kobenhavns-historie/tycho-brahes-uheldige-dage

Es ist jedoch wahrscheinlich ganz falsch, dass diese Tage mit Tycho Brahes Namen in Verbindung gebracht werden. Brahe hatte, zumindest in seinen älteren Tagen, großes Misstrauen gegenüber der Astrologie, und in Flemløses bei Uranienborg gedruckter Astrologie, die fast eine praktische Meteorologie ist, werden die unglücklichen Tage mit keinem Wort erwähnt.
Vielmehr ist es Brahes Zeitgenosse und Freund, Henrik Rantzov (d.i. wohl Heinrich Rantzau) "der Gelehrte", dessen Autorität diesen Tagen ihren traurigen Ruf eingebracht hat; er beschäftigt sich in seinen astrologischen Schriften ausführlich mit den "verlegten" Tagen und liefert auch die hier wiedergegebene Liste.
(Zitat: Dagvælger (Tagwähler) in: Band V: Cikorie-Demersale, Seite 425. DK5: 03)

Ich bin gar nicht abergläubisch. Zum Beispiel würde ich ohne jede Hemmung an einem Freitag,
den dreizehnten, in Gegenwart einer schwarzen Katze, unter einer Leiter stehend,
mit der linken Hand einen Scheck über dreizehntausend Dollar entgegennehmen.

Soll von Diana Rigg (1938-2020) stammen (Mit Schirm, Charme und Melone).

Damit es auch etwas zum Gucken gibt, hier Brahes Observatorium Uraniborg (Urania) bzw der Artikel in Wikipedia.
(Fast eine Miniatur-Planstadt.)
https://de.wikipedia.org/wiki/Uraniborg?wprov=sfti1

Die Geschichte der Hauses ist nicht uninteressant. Es gehörte einem jüdischen Weinhändler, womit Schopenhauer, der in Parterre eine Wohnung gemietet hatte, offenbar keine Probleme hatte.

Die Nachfahren sind 1938 zum Verkauf an die Stadt Frankfurt genötigt worden, die dort - Schopenhauer war Hitlers Lieblingsphilosoph - ein Schopenhauer-Museum gründen wollte. Es sollte 1940, zu Schopenhauers 80. Todestag, eröffnet werden. Dazu ist es freilich nicht gekommen, und 1943 ist das Haus einem Bombenangriff zum Opfer gefallen. Heute steht dort ein Neubau mit einer Gedanktafel über dem Eingang - für Schopenhauer, nicht für Tycho Mommsen.

nicht für Tycho Mommsen.

wurde er vergessen? Wenn du dich an den dortigen histor. Verein wendest, könnte es sein, dass auch er eine Tafel bekommt. Solche Vereine sind manchmal dankbar für einen kleinen Anstupser.

Ja, wenn man der berühmtere Vater war…
https://de.wikipedia.org/wiki/Theodor-Mommsen-Statue?wprov=sfti1

Von den Größen des 19. Jhdts. scheint mir nur noch Beethoven öfter umgezogen sein. Als der Weinhändler das Haus erwarb, war der berühmte Pudelhalter allerdings schon 5 Jahre tot, zu seinen Lebzeiten besaßen es Nachfahren des jüdischen Bankiers Wolf Zacharias Wertheimber, der sich mit seiner Wette auf Napoleon verrechnet hatte.

Als der Weinhändler das Haus erwarb, war der berühmte Pudelhalter allerdings schon 5 Jahre tot, zu seinen Lebzeiten besaßen es Nachfahren des jüdischen Bankiers Wolf Zacharias Wertheimber

Stimmt, da war ich aus dem Gedächtnis ungenau; auch ist das Haus nicht 1943, sondern 1944 zerstört worden.

Weiterhin hat Schopenhauer, der 1833 von Mannheim nach Frankfurt umzog, nie die Bürgerschaft dieser Stadt (eine deutsche Staatsbürgerschaft gab es ja noch nicht) angenommen.

Da Schopenhauer außerdem möbliert wohnte, bestand sein gegenständlicher Besitz wohl bloß aus seiner Bibliothek. Nicht völlig "omnia mea mecum porto", aber doch dicht dran.
Eine Flöte gehörte auch noch dazu.

Noch zu Tycho M.:
Einen Ruf auf eine Professur an der Universität Magdeburg lehnte er ab, da sein Gehalt als Gymnasialdirektor höher war.
(Wikipedia)

Es gehörte einem jüdischen Weinhändler, womit Schopenhauer, der in Parterre eine Wohnung gemietet hatte, offenbar keine Probleme hatte.

wieso könnte er Probleme haben, wg. Alkohol oder wg. jüdisch?

Ich lese das so: ein problemloser Vermieter.
„Mit dem“ hätte die βροχήische Frage zerstoben.

Mit Gruß an Γραικύλος noch dies:
Adorno wuchs in der Schönen Aussicht, Hausnummer 9, auf, einer Straße am Mainufer. Im Nebenhaus betrieb sein Vater eine Weinhandlung, zu der ein großes Weingut im Rheingau gehörte. (Wikipedia)

wieso könnte er Probleme haben, wg. Alkohol oder wg. jüdisch?

Ihm wird öfters, zum Teil mit Recht, eine Abneigung gegen Juden unterstellt; diese bezog sich aber wohl in erster Linie auf die Religion.

Es handelt sich allerdings um einen jüdischen Bankier; daß der Weinhändler das Haus erst später übernommen hat, hat filix ja schon richtiggestellt.

... achso, der Weinhändler kam nachher.

Ein Großteil der berühmten Philosophen waren krasse Antisemiten, habe es eben nachgelesen. Haarsträubende Mentalitäten, die ich bei den Spitzenphilosophen nicht erwartet hatte.

Unter einem Antisemiten verstehe ich jemanden, der Juden als Rasse ablehnt.
Ab wann gibt es diesen Begriff der Rasse?

Schopenhauer lehnt die jüdische Religion ab, weiß aber, daß es sich bei ihnen um ein Volk handelt, welches sich mit dieser Religion identifiziert. Gewöhnlich nennt man dies: Antijudaismus.
Gegen einen konvertierten Juden spricht für einen Antijudaisten nichts, für einen Antisemiten ändert sich dadurch nichts. Man kann die Religion, aber nicht die Rasse wechseln.

Dieser Antijudaismus reicht allerdings bis tief in die Antike hinein. Schon unter Antiochos IV. Epiphanes wurde eine Vernichtung des jüdischen Volkes wegen seiner widersetzlichen Religion diskutiert.

https://www.albertmartin.de/altgriechisch/forum/?view=395#2

Die polemische Nutzung diffamierender über den Körper laufender Klischees wie das des foetor Judaicus, über den wir vor ein paar Monaten hier gestolpert sind, wird man wohl kaum unter Religionskritik subsumieren wollen.

Solche nicht unmittelbar die Religion betreffenden Äußerungen gab es schon im christlichen Mittelalter ... und nicht zuletzt bei Martin Luther; sie ändern nichts daran, daß das Judentum als Religion verstanden wurde, nicht als Rasse.

Juden als Rasse ablehnt.

Juden sind keine Rasse, außer n. Nazirassentheorie.
Ich bin jetzt kein Wortklauber einer Definition.

Sehr viele Philosophen, denen ich rationales Denken zugetraut hatte, äußerten sich krass judenfeindlich, irrational pauschal abwertend. Darauf wurde ich durch Schopenhauer jetzt aufmerksam.

Das kann man so sagen - nur mit dem Zusatz, daß weder Rassentheorie noch Antisemitismus auf den Nationalsozialismus bzw. auf Deutschland beschränkt waren.

Auf meine Nachfrage, warum erhielt ich diese Antworten:

Schopenhauer war Hitlers Lieblingsphilosoph

Was ist über Hitlers Verhältnis zu Schopenhauer bekannt?

Hitler erwähnt Schopenhauer in „Mein Kampf“ nur einmal, und zwar mit Respekt:

„[…] wie sehr der große deutsche Philosoph Arthur Schopenhauer Recht hatte mit seinem Ausspruch, daß die Welt im Wesentlichen Wille sei und nur in untergeordneter Weise Vorstellung.“
(„Mein Kampf“, Band 1, Kapitel 8)

In privaten Gesprächen (z. B. in den „Tischgesprächen“) äußerte Hitler gelegentlich Bewunderung für Schopenhauer.

Das ist historisch nicht korrekt. Schopenhauer war nicht Hitlers Lieblingsphilosoph.
Hitlers tatsächliche philosophische Vorlieben:

Nietzsche wurde von den Nazis stark vereinnahmt (obwohl missverstanden und verfälscht)
Houston Stewart Chamberlain und andere Rassentheoretiker
Alfred Rosenberg und die NS-Ideologie
Verschiedene völkische und antisemitische Denker

Warum Schopenhauer nicht zu Hitler passte:

Schopenhauer war Pessimist - er sah das Leben als Leiden
Er war Kosmopolit und Individualist
Seine Philosophie betonte Mitleid als zentrale Tugend
Er war unpolitisch und verachtete Nationalismus
Seine Ethik basierte auf Gewaltlosigkeit

Es gibt keinen Beleg dafür, dass Arthur Schopenhauer Hitlers Lieblingsphilosoph war.

Die Vorstellung, dass Hitler ein tiefgründiger Leser oder gar Bewunderer Schopenhauers war, ist ein Mythos. Hitler hat zwar Schriften von verschiedenen Denkern, darunter auch Schopenhauer, für seine Zwecke missbraucht und selektiv zitiert, aber das bedeutet nicht, dass er deren Philosophien wirklich verstand oder ihnen folgte.

Hitlers Ideologie war ein Gemisch aus rassistischen Wahnvorstellungen, Nationalismus und einem brutalen Machtanspruch, die er sich aus verschiedenen Quellen aneignete, oft indem er sie grob verzerrte. Schopenhauers Philosophie, mit ihrem Pessimismus und ihrer Betonung des Leidens, stand eigentlich im Widerspruch zu Hitlers aggressiver Weltanschauung.

Die Behauptung, Schopenhauer sei Hitlers Lieblingsphilosoph gewesen, ist ein gängiges, aber falsches Narrativ.

... Hitler war kein Philosoph. Seine philosoph. Vorlieben werden durch seine Verbrechen so oder so in den Schatten gestellt.

Zu bedenken ist auch, daß zur Zeit, als Schopenhauer schrieb, die großen Forschungen auf dem Gebiete der Bibelexegese (Wellhausen, Reuß usw.) noch nicht gemacht waren; auch hatten die Schädelmessungen der Anthropologen noch nicht erwiesen, daß es keine jüdische Rasse gibt

Quelle: Das Wesen des Antisemitismus
von Heinrich Graf Coudenhove-Kalergi (1859-1906)

Offenbar war die Nazirassentheorie bereits lange vor der Nazizeit widerlegt.

Das kennt die KI wohl nicht; jedenfalls geht sie nicht darauf ein:

Wolfgang Weimer: Der Philosoph und der Diktator. Arthur Schopenhauer und Adolf Hitler; in: 84. Schopenhauer-Jahrbuch (2003). Würzburg 2003, S. 157-167

Arthur Schopenhauer und Adolf Hitler;

Was genau steht dazu in dieser Abhandlung?
Inwiefern bestätigt sie deine Aussage?
Vlt. magst du es für uns kurz zusammenfassen.

Mir ist zur Rassenideologie bekannt:
"Grundlagen des 19. Jhdt" (Chamberlain)

"Die Ungleichheit der Menschenrassen" (Graf Gobineau)

Das kennt die KI wohl nicht

Es könnte daran liegen, dass KI nur online verfügbares auswertet.

Meines Wissens ist das Schopenhauer-Jahrbuch online einsehbar. (Probiert habe ich es allerdings noch nicht, weil ich die als reguläre Bücher habe.)

https://www.schopenhauer.de/

Interessant z.B. Hitlers Äußerung, er habe während des 1. Weltkrieges Schopenhauers Werke in seinem Tornister mitgetragen.
Ob's stimmt? Aber wie er unter den deutschen Philosophen gerade Schopenhauer hervorhebt, das ist schon auffallend und erstaunlich.
In dem genannten Aufsatz bin ich der Frage nachgegangen.

Eine schöne Übersicht über die Inhalte der Jahrbücher.
https://www.philosophie.fb05.uni-mainz.de/fs_schopenhauer_jahrbuecher/
Nicht alle Beiträge sind leider online. So auch nicht der erwähnte von W.W.

Schopenhauer ist kein fanatischer Antisemit mit physischen Auslöschungsphantasien (er setzt mehr auf die Ehe), aber die merkwürdig widersprüchliche Gleichsetzung von Religion und Nationalcharakter unter Bestreitung, dass es eine jüdische Konfession überhaupt gäbe, welche man also gänzlich ablegen könne, verleitet ihn u.a. zu der Forderung, dass man Juden zwar bürgerliche Rechte zuerkennen, sie aber als orientalisches Volk grundsätzlich von Regierung und Verwaltung des Staates fernhalten und stets nur als ansässige Fremde behandeln müsse. Dieses bisher aus seinem geschichtlichen Schicksal parasitisch lebende Volk würde nur versuchen, wieder zu einem eigenen Land zu kommen, und, einmal an staatliche Macht gelangt, con amore Juden sein und bleiben. Was bedeutet das anderes, als dass etwas unauslöschlich Jüdisches existiert, dass man eben nicht so »einfach« wechseln kann wie die Religion verstanden als Konfession und das eine permanente Integrität des Staates gefährdet? Das ist in meinen Augen kein biologischer, wohl aber kulturell-essentialistischer Antisemitismus.

Davon abgesehen gibt es bei ihm merkwürdige Ausführungen zur Hautfarbe des erwählten Volkes:

In der That ist das ganze auserwählte Volk Gottes schwarz, oder doch dunkelbraun gewesen und ist noch jetzt dunkler als wir, die wir von früher eingewanderten heidnischen Völkerschaften abstammen.

Dass eine solche Erörterung nur eine unschuldige Farbenlehre darstellt, die dunkle Hautfarbe nicht als Chiffre der Abwertung in der Abhebung zu einem helleren Wir zumal fungiert, anzunehmen, kann ich mich nicht recht entschließen.

Dass eine solche Erörterung nur eine unschuldige Farbenlehre darstellt, die dunkle Hautfarbe nicht als Chiffre der Abwertung in der Abhebung zu einem helleren Wir zumal fungiert, anzunehmen, kann ich mich nicht recht entschließen.

Ich erinnere mich, daß er an einer Stelle die weißen die "gebleichten" Völker nennt, also die schwarze Hautfarbe als die ursprüngliche ansieht.

Wie auch immer, er hat bei einem jüdischen Bankier zur Miete gewohnt. Streit hatte er mit seinem vorhergehenden Vermieter, Schöne Aussicht 17, weshalb er dort ausgezogen ist.

kein fanatischer Antisemit mit physischen Auslöschungsphantasien

Das wäre dann das Endstadium der Ideologie, wie man heute weiß, wurden jene Phantasien auch so umgesetzt. Daher sind auch die ideolog. Vorstufen nicht harmlos.

Aber wie er unter den deutschen Philosophen gerade Schopenhauer hervorhebt, das ist schon auffallend und erstaunlich.

Welche weiteren Philosophen hatte er studiert?

Studiert hat Hitler nichts. Mir ist bei meiner Arbeit nicht klar geworden, ob er Schopenhauers Werk überhaupt in nennenswertem Umfang gelesen hatte.
Daß er Schopenhauer mehr noch als Nietzsche im Munde führte, hat wohl unabhängig davon funktioniert - möglicherweise so, daß um 1900 Schopenhauer zu einem vagen kulturellen Allgemeingut gehörte, etwas so, wie ab 1968 Marx, auch ohne daß man sie studiert hätte.

Wichtig war für Hitler sicher die Vermittlung durch Richard Wagner, den der hoch schätzte und der sich als Schopenhauerianer verstand (obgleich Schopenhauer sehr kühl auf dessen Avancen reagiert hatte).

***

Erwähnenswert erscheint mir noch die jüdische Seite im Verhältnis zu Schopenhauer. Zahlreiche Juden waren in der Schopenhauer-Gesellschaft aktiv (erst 1938 sind drei Juden aus dem Vorstand ausgeschlossen worden); nach dem Krieg ist da vor allem Max Horkheimer zu nennen.
Die Bedeutung Schopenhauers für Wittgensteins Werk ist bekannt.

Nicht alle Beiträge sind leider online. So auch nicht der erwähnte von W.W.

Man mußte der Digitalisierung ausdrücklich zustimmen; da ich das getan habe, überrascht mich Deine Feststellung.
Nachgegangen bin ich dem nie.

Nun aber zu den Hitlerschen Schopenhauer-Zitaten. Bemerkenswert ist, daß
diese fast ausschließlich den jüdischen Bereich betreffen.

(Quelle: https://download.uni-mainz.de/fb05-philosophie-schopenhauer/files/2019/02/1990_Schopenhauer-Zitate-in-Hitlers.pdf)

Γραικύλος, hast du diesen Artikel damals schon berücksichtigt?

Mir ist bei meiner Arbeit nicht klar geworden, ob er Schopenhauers Werk überhaupt in nennenswertem Umfang gelesen hatte.

Möglicherweise pickte er sich Stellen heraus, die ihm gelegen kamen.

der link nochmals, hoffe jetzt funktioniert er.

https://download.uni-mainz.de/fb05-philosophie-schopenhauer/files/2019/02/1990_Schopenhauer-Zitate-in-Hitlers.pdf

Ja, jetzt funktioniert dem Link; aber ich habe die Jahrbücher auch hier stehen.

Der Aufsatz befaßt sich mit der - meiner Erinnerung nach damals, filix machte darauf aufmerksam, auch hier diskutierten - Frage woher das von Hitler gerne zitierte Diktum über die Juden als "große Meister im Lügen" eigentlich stammt, da es in der von Schopenhauer autorisierten Ausgabe letzter Hand der "Parerga und Paralipomena" nicht vorkommt.

Es stimmt, wo Hitler etwas konkreter auf Schopenhauer eingeht, bezieht er sich stets auf dessen Äußerungen über Juden.
Nun war auch Richard Wagner bekanntlich Antisemit, weshalb mir die Vermittlung durch Wagner weiterhin wahrscheinlich erscheint.

Hier noch drei Zitate Schopenhauers über Jüden, die sich mit einer rassistischen Konzeption nicht vereinbaren lassen:

- „Daß sie mit Andern gleiche bürgerliche Rechte genießen, heischt die Gerechtigkeit“.
- „Den vernünftigen Juden, welcher, alte Fabeln, Flausen und Vorurtheile aufgebend, durch die Taufe, aus einer Genossenschaft heraustritt, die ihm weder Ehre, noch Vortheil bringt [...], muß ich durchaus loben, selbst wenn es ihm mit dem christlichen Glauben kein großer Ernst seyn sollte“.
- „Um ihm jedoch auch diesen Schritt zu ersparen [...], ist gewiß das beste Mittel, daß man die Ehe zwischen Juden und Christen gestatte, ja, begünstige“.

[P II 278-281]

Nun war auch Richard Wagner bekanntlich Antisemit, weshalb mir die Vermittlung durch Wagner weiterhin wahrscheinlich erscheint.

... gut mgl., dass es so war

Hitler war fasziniert von Wagner,
Wagner war fasziniert von Schopenhauer,
da ist es doch mgl. dass die Vorliebe für Schopenhauer von Wagner auf hitler übersprang.

Hier noch drei Zitate Schopenhauers über Juden, die sich mit einer rassistischen Konzeption nicht vereinbaren lassen: …

Das erste stammt aus der Passage, die ich referiert habe oben, darauf folgt besagte Forderung der Einschränkung ihrer politischen Rechte. Warum sollte solche nicht rassistische Motive haben können, nur weil Bürgerrechte eingeräumt werden? Man wird sich doch wohl die Argumentation genauer ansehen müssen, auf der sie beruht.

Ja, solange sie Juden bleiben, faßt Schopenhauer sie als Angehörige eines fremden Volkes auf und billigt ihnen keine politischen Rechte zu.

Aber ein Rassist ließe sich durch einen Konfessionswechsel nicht beeindrucken, und gar eine Ehe zwischen Juden und Christen gälte ihm als Rassenschande.
Da denkt Schopenhauer anders und m.E. eben nicht rassistisch.

Der erste Gedanke erinnert mich an das Mißtrauen in der Bismarck-Ära gegenüber Katholiken, die einen Ausländer, den Papst, als ihr höchstes Oberhaupt ansehen (Ultramontane, Kirchenkampf).
Ich halte diesen Gedanken, so befremdlich er heute klingt, für politisch.

Da kommt eben für mich die Gleichsetzung der Religion mit dem Nationalcharakter ins Spiel die ja in mehrere Richtung gedeutet werden kann, Schopenhauer spricht den Juden eine Konfession ausdrücklich ab, also etwas, das man leicht aufgeben könne, in gewisser Weise dem Subjekt äußerlich ist. Lautet die Gleichung der Jude ist seine Religion, stellt sich aber die Frage, was er dann noch ohne sie ist. In der Passage über bürgerliche und politische Rechte habe ich nicht den Eindruck, dass sie nur gläubige Juden betrifft, sie spielt vielmehr mit diesem Unveräußerlichen der Gleichung - welchen Sinn sollte der Verweis auf die Fremdheit eines orientalischen Volkes, das man von Verwaltung und Regierung fernzuhalten habe, ginge es nur um die Aufgabe der Religion, noch ergeben? Eine Vorstellung die nebenbei mit dem teilweise hohen Grad wenigstens kultureller und ökonomischer Integration deutscher Juden auch in Schopenhauers Lebenswelt kontrastiert. Viele dieser Persönlichkeiten waren gebildet, wirtschaftlich erfolgreich, sprachlich und kulturell „deutsch“, oft christlich konvertiert – und trotzdem im öffentlichen Diskurs immer noch „die Juden“. Daran schließt in meinen Augen die semibewusste Trickserei mit dem unausgesprochenen Ergebnis der Subtraktion Jude minus Religion, dem immer fremd bleibenden und den Staat bedrohenden Rest, an.

Hat sich Schopenhauer irgendwo des Themas „Auserwähltsein“ angenommen?

Das hatten wir kürzlich:

https://www.albertmartin.de/altgriechisch/forum/?view=11090#5